Gottfried Wilhelm Leibniz e
Rodolfo Domenico Pizzinga

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Haverá sempre de mudar alguma coisa;

haverá sempre de se conservar alguma coisa.¹

E sempre alguma coisa que ainda não é,

eventualmente, poderá vir-a-ser;

e, do mesmo modo, alguma coisa que já é,

ocasionalmente, poderá vir a não ser.

O que não é, o que foi, o que é e o que será

estão akashiacamente registrados.

Mas, desde sempre, o incriado Universo

é o mesmo que foi e que sempre foi,

e, ad æternum, sempre será o que é.

Ora, como o Tempo poderá se extraviar?

Como o Espaço poderá se arruinar?

E a Coisa? Como poderá se dissipar?

Todavia, ainda que o incriado Universo

– ora sendo,² ora sendo-não-sendo³ –

seja o mesmo que foi e que sempre foi,

as naturezas universais não são, agora,

e não poderão ser, no futuro,

exatissimamente as mesmas,

apesar de, pela Inconsciente Vontade,

continuarem sempre sendo,

e nunca poderem, de uma forma ou de outra,

deixar de ser (unificadas entre si)!

 

 

 

 

 

E a morte – não existindo (como morte) –

é tão-só parte do ciclo da Eterna Vida.

A morte só existe (como morte)

ao invés de Morrer para Viver!

Levemus Corda Nostra!⁴

Sursum Corda!⁵