Para nós, nada poderá ser mais perigoso e contraprodutivo do que as miragens ou as ilusões de uma falsa dialética de uma razão [im]pura. [Ou seja: eu acho que se... Então... Erro! Por isto, só a é destituída de erro, porque não envolve nem agasalha qualquer tipo de impuridade dialética.] Necessariamente, sempre haverá algum tipo de inexatidão que reside oculta nos pressupostos da nossa razão. Precisamos ter consciência de que não podemos afirmar que, certamente, exista, em-si-mesmo, o que concebemos no espaço-tempo, fora do nosso pensamento, seja no espaço, seja no tempo, [que, na verdade, não existem como essências isoladas ou separadas]. [In: Prolegômenos a Toda Metafísica Futura (em alemão, Prolegomena zu Einer Jeden Künftigen Metaphysik, die als Wissenschaft Wird Auftreten Können), de autoria do filósofo Immanuel Kant.]

 

 

Na prática, o Trilema Dialético funciona da seguinte forma:
a observação é o ponto de partida para se chegar a uma tese.
A partir da observação, é possível obter conhecimento
e, em seguida, iniciar uma discussão.

 

 

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
um círculo quadrado seja redondo
ou que um círculo triangular seja quadrado?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
em um triângulo retângulo não haja hipotenusa
ou que ele não possua um dos catetos?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
a matéria atraia matéria na razão inversa do produto das massas
e na razão direta ao quadrado da distância?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
4! = 10
ou que 10! = 4?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
=

ou que ?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
(a + b)² = (a – b)²
ou que (a ÷ b)² = (a x b)²?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que,
se a b, então, b a
ou que, se b a, então, a b?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que,
se  –     + , então,  +     –

ou que,  –     + , então,  +     – ?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
H3O⁺ = OH^–
ou que H2O = H2O2?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
 =  

ou que  =  ?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
HCl + NaOH —› Na2SO4 + HCN
ou que H2O + H2O —› Br⁺ + NO3^–?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que

ou que ?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que

ou que 2³ = 3²?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
alguém foi sem ir
ou que alguém sem ir voltou?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que,
se todos os homens são mortais e Sócrates não foi um homem,
logo, Sócrates foi um extraterrestre imortal?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que

ou que ?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
ao meio-dia seja noite
ou que à meia-noite seja dia?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
um acutângulo seja um obtusângulo
ou que um obtusângulo seja um acutângulo?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
Democracia seja compatível com ditadura
ou que ditadura seja compatível com Democracia?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
o Sr. , democraticamente eleito pelo bravo povo brasileiro,
devesse ser impedido de assumir a Presidência da República?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
o verde-bandeira seja amarelo-cobalto
ou que o amarelo-cobalto seja verde-bexiga?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
a Festa da Selma tenha sido uma manifestação justa e democrática
e que os festejadores devam ser considerados heróis nacionais?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
uma floresta deitada seja melhor do que uma floresta em pé
ou que uma floresta em pé seja pior do que uma floresta deitada?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
os russos possam genocidar os ucranianos
ou que os ucranianos mereçam ser genocidados pelos russos?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
o seja um abendiçoado,
e, como tal, esteja autorizado a genocidar os ucranianos?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
o líder supremo seja outro abendiçoado,
e, como tal, possa construir foguetes para aniquilar a Humanidade?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
os israelenses possam ser mortos pelos palestinos
ou que os palestinos possam ser mortos pelos israelenses?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
israelense bom é israelense morto
ou que palestino bom é palestino morto?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
todos os terroristas são patriotas e que irão para o paraíso,
e assim, todos os membros do Hamas irão para o paraíso?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
os azerbaidjanos limpem etnicamente os armênios
ou que os armênios devam ser etnicamente limpos pelos azerbaidjanos?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
tanto faz a guerra e a morte como a paz e a vida
ou que tanto faz a paz e a morte como a guerra e a vida?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
liberdade possa coexistir com censura e tortura
ou que censura e tortura possa coexistir com liberdade?

 

 

Bandeira de Minas Gerais

 

 

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
nós sejamos mais importantes do que os outros
ou que os outros sejam menos importantes do que nós?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
uma pressão arterial de 20 x 10 seja melhor do que de 12 por 8
ou que uma pressão arterial de 12 x 8 seja pior do que de 20 por 10?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
uma hemoglobina glicada igual a 5% seja pior do que igual a 10%
ou que uma hemoglobina glicada igual a 10% seja melhor do que igual a 5%?

 

 

 

 

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que,
no sangue, hemácias, leucócitos e plaquetas sejam a mesma coisa
ou que o HDL seja o mau colesterol e o LDL seja o bom colesterol?

 

 

 

 

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
possa existir um átomo assim:

?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
possa existir um DNA assim:

?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
um DNA não tenha adeninas nem citosinas
ou que não tenha guaninas nem timinas?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
quem se vacinar contra COVID-19 poderá virar um jacaré
ou que quem não se vacinar poderá se tornar presidente da república?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
o aquecimento global é uma invenção da esquerda delirante
ou o que está acontecendo em a Natureza é assim mesmo?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
os vencedores rejam suas vidas por imperativos hipotéticos
ou que os perdedores se governem por imperativos categóricos?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
o sucesso seja sinônimo de fiat voluntas mea
ou que o fracasso seja sinônimo de Fiat Voluntas Tua?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
nas causas do mundo exista um ser necessário
ou que nada seja necessário, mas, que tudo seja contingente?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
tudo, no mundo, seja constituído pelo simples
ou que nada é simples, mas, que tudo seja composto?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
o mundo, no espaço-tempo, teve um começo
ou que o mundo, no espaço-tempo, não teve um começo?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
o mundo, no espaço-tempo, terá um fim
ou que o mundo, no espaço-tempo, não terá um fim?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
o mundo, no espaço-tempo, foi criado a partir do nada
ou que o mundo, no espaço-tempo, sempre existiu?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que,
se plantarmos abóbora, poderá nascer alface
ou que, se plantarmos tomate, poderá nascer tangerina?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
filhote de borboleta com minhoca é borbonhoca
ou que filhote de minhoca com borboleta é minholeta?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
filhote de elefante com dinossauro é elessauro
ou que filhote de dinossauro com elefante é dinofante?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
uma divindade, por um lado, seja cruel e punidora,
ou que, por outro, seja benévola e premiadora?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
uma divindade, por um lado, proteja e dê tudo a um povo,
ou que, por outro, desassista e nada dê ao resto da Humanidade?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
uma divindade, por um lado, considere uma parte da Humanidade sua amiga,
ou que, por outro, considere o que sobra sua inimiga?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
uma divindade, por um lado, ensine segredos celestes a uma parte da Humanidade,
ou que, por outro, deixe na ignorância o que remanesce da Humanidade?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
os abençoados e perdoados irão para o céu para sempre
ou que os amaldiçoados e condenados irão para o inferno para sempre?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
a separatividade seja mais frutífera do que a unimultifraternidade
ou que a unimultifraternidade mais infecunda do que a separatividade?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
uma causa não produza um efeito correspondente
ou que, do nada, possa surgir um efeito sem que haja uma causa geradora?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
possa haver AUM MANI sem que haja PADME HUM
ou que possa haver PADME HUM sem que haja AUM MANI?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
possa haver sem que haja
ou que a não seja necessária para que possa haver ?

Como podemos – esquizotimicamente – conceber que
love (is a many-splendored thing) possa se alimentar de ódio
ou que o ódio possa, preferentemente, se sobrepor ao love?