SÓFOCLES

Para a mãe, os filhos são âncoras da sua vida.¹

A bondade é sempre genitora da bondade.

Uma palavra nos liberta de todo o peso e sofrimento da vida; esta palavra é amor.

É tolo quem se quer opor ao amor, como se pudesse lutar com ele.

Não há sucesso sem grandes privações.

Nada conspira quem nada ambiciona.

Não se deve indagar sobre tudo: é melhor que muitas coisas permaneçam ocultas.²

O ânimo tranqüilo de um justo pode descobrir mais coisas que todos os sábios.

Somente o tempo revela o homem justo. Basta um dia para pôr a nu um pérfido.

Há algo de ameaçador num silêncio muito prolongado.

O tempo do ser vivo é breve, mas sob a Terra o morto escondido vive um tempo eterno.

Não nascer talvez seja a maior dádiva de todas.³

Há muitas maravilhas neste mundo, mas a maior de todas é o homem.

Nós, que vivemos aqui, não somos mais do que fantasmas ou ligeiras sombras.

Como é terrível conhecer, quando o conhecimento não favorece quem o possui!⁴

A ignorância é um mal invencível.⁵

Não são dons aqueles oferecidos pelos inimigos, e não servem a nada.

Ninguém ama tanto a vida como o homem que está a envelhecer.

O raciocínio e a pressa não se dão bem.⁶

Os deuses deram ao homem o intelecto, que é a maior de todas as riquezas.⁷

O pior não é morrer, mas desejar a morte e não conseguir obtê-la.

A morte é o último médico das doenças.⁸

Quem nasceu nobre deve viver bem e morrer bem.⁹

Quem vive com medo não faz outra coisa a não ser ouvir rumores.

A tristeza e o desespero também provocam doenças.¹⁰

Na sociedade humana, não há nada pior do que o dinheiro. Pode, até, algumas vezes, corromper a mente dos mais dignos.

Não procures esconder nada; o tempo vê, escuta e revela tudo.

Nenhum inimigo é pior do que um mau conselho.

O poder revela o homem.¹¹

Ama uma mulher como se a odiasses, e odeia como se a amasses.¹²

As desventuras que mais atingem os homens são aquelas que são escolhidas por eles.

Não é bom dizer mentiras; mas quando a verdade puder trazer uma terrível ruína, então, dizer o que não é bom também é perdoável.¹³

Nenhuma mentira chega a envelhecer no tempo.

O êxito depende do esforço.

Não existe testemunha mais terrível – acusador mais poderoso – do que a consciência que habita em nós.

Opinião instável é o pior defeito.¹⁴

A vida mais doce é não pensar em nada.¹⁵

Por vezes, inocentes têm de ser sacrificados em nome de uma causa mais nobre.¹⁶

Mortal algum foi educado sem sofrer.

Um homem, embora sábio, nunca deve se envergonhar de aprender mais, e deve abrir sua mente.

Procura e encontrarás. O que não é procurado permanece para sempre perdido.

O ânimo tranqüilo de um justo pode descobrir mais coisas do que todos os sábios.

O céu não ajuda a quem não quer se mexer.

Deve-se aprender fazendo a coisa. Pelo pensamento, você acha que sabe, mas você não terá certeza até que tente.

Um ser humano é só respiração e sombra.

Quando envelhece, o homem se torna criança novamente.

Muitas vezes, um ditado curto contém muita sabedoria.¹⁷

A alma que é boa e que quer justiça descobre mais coisas do que qualquer sofista.

Se um Estado pertence a um homem, ele não é um Estado.

Um médico sábio não faz mandingas e não murmura para uma ferida que precisa de uma faca.

Todos os acontecimentos da vida de um homem se tornam enfermiços quando ele tenta reparar um mal por outro mal.

Tudo se transforma em desgosto e dor quando um homem contraria sua natureza e faz o que é impróprio.

Devemos cultivar a aspiração de sempre aprender algo útil.

Agüenta, meu filho! Zeus, que supervisiona e dirige todas as coisas, é poderoso no céu.

É melhor não existir do que viver vilmente.

Os dons dos inimigos são prendas inúteis.

Não se aflija demais com aqueles que lhe fizeram algum mal nem os esqueça completamente.¹⁸

Aprenda: o silêncio suporta a carga do acusador.

Presentes de inimigos não são prendas e não fazem bem.

Mesmo um homem pobre pode receber honras.

Os homens, geralmente, podem ver bem as coisas que estão longe, mas são cegos para o que está próximo.

Maus conselhos viajam rápido.

O mal provoca seu próprio aprendizado compensatório.¹⁹

A loucura, na verdade, é irmã de maldade.

Atos vergonhosos funcionam como magnetos para atos vergonhosos.

Para os mortos, não há mais fadigas.

Para aqueles nos quais a inteligência se tornou a mãe da vilania, todas as coisas dão motivo para que o mal seja praticado.

A sorte não pode ajudar aqueles que não se esforçam.

A gratidão é portadora da luz.

Aquele que trata com desprezo um amigo é tão tolo quanto aquele que despreza a sua vida.

Se o conhecimento da verdade não ajudar, este conhecimento poderá se tornar terrível.

Como é doce para aqueles que sofrem esquecer seus infortúnios, mesmo que seja durante um curto período de tempo!

Silêncio! Confira estas palavras. Não cure o mal com o mal, pois ele fará a sua dor se tornar ainda mais pesada e mais dolorosa do que já é.

Eu prefiro falhar com honra do que vencer falseando.

Eu prefiro não acertar o alvo atuando bem a ganhar agindo indecorosamente.

Se fosse possível curar os males com lamentações e ressuscitar os mortos com lágrimas, então, o ouro seria menos valioso do que o choro.

Ainda que meu corpo possa ser escravizado, minha mente sempre será livre.

Se quisermos manter a Democracia, deveremos considerar com atenção este mandamento: 'Não roubar a ração da justiça.'

Se você tiver feito coisas terríveis, você deverá ter que suportar coisas terríveis, porque só assim a luz sagrada da justiça brilhará.²⁰

.Até que percam, homens ignorantes não sabem o bem que têm nas suas mãos.

Se a causa for justa, o fraco suplantará o forte.

Não é o mais doce escárnio zombar de nossos adversários?

É mesmo terrível falar bem e estar completamente equivocado.²¹

Charlie Chaplin
(The Great Dictator)

É privilégio de um general dar boas notícias e esconder a verdade.

A tarefa mais nobre de um bom homem é ajudar aqueles que estão em desgraça.

O maior cuidado que tenho tido em minha vida é não me tornar ilustre por minhas palavras mais do que por minhas ações.

Busque e você acabará encontrando. O que não for procurado continuará despercebido.

O homem não está constituído para ter prazer sempre com as mesmas coisas.²²

Falar muito é uma coisa; cronometrar o discurso é outra.

Nenhuma mentira atinge a velhice.

Aquele que erra involuntariamente não é intrinsecamente mau.

Nenhum discurso poderá manchar o que é nobre por natureza.

Nenhum tratado é um impedimento para uma fraude.

Nem mesmo Ares²³ luta contra a necessidade.

Nem mesmo a velhice ama a morte.

A mais aguda tristeza é nos reconhecermos como a única causa das nossas adversidades.

O juramento de uma mulher só pode ser mesmo inscritível na água.²⁴

A recompensa da virtude é a segurança.

Há um ponto em que até mesmo a justiça é uma ofensa.

Há um momento em que até mesmo a justiça traz prejuízos.

Há um antigo ditado que diz que não se pode compreender completamente a vida de um mortal antes que ele morra; só então será possível que se diga se ele foi um homem bom ou mau.

Não há mal maior para os homens do que a restrição da fortuna.

Não há mal maior do que a anarquia.

Não há qualquer sentido em chorar sobre o leite derramado. Por que lamentar o que está feito e que não pode ser revogado?

Mesmo nas palavras, há um certo prazer quando elas carreiam o esquecimento das misérias presentes.

Coisas adquiridas através de fraude nunca são seguras.

Mesmo os têm vida longa continuam se esforçando para ganhar alguma coisa, e todas as coisas, depois do dinheiro, estão em segundo lugar.

Só o tempo revela o homem justo, mas é possível discernir um homem mau em um único dia.

Para quem está com medo tudo farfalha.

Viver apartado do mal é um privilégio só dos deuses.

Quando a confiança morre floresce a desconfiança.

Nunca ninguém se tornou próspero sem a presença de uma mulher.

Quando um homem perde a felicidade, ele não está mais vivo. É apenas um cadáver que respira.

A sabedoria é a parte suprema da felicidade.

A sabedoria supera qualquer riqueza.

Sábios pensadores prevalecem em todos os lugares.

Você não deve considerar a idade de um homem, mas seus atos.

Você conquistará a vitória se se render aos seus amigos.

A sabedoria, muitas vezes, se apresenta com poucas palavras.

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Notas:

1. Aqui é que está o busílis. Algumas (ou muitas) mães têm e criam seus filhos na expectativa de que sei-lá-o-quê ou o-que-sei-lá no futuro. E vivem impondo, curtindo e retroalimentamdo esta hipoteticidade obsessivo-simbiótico-patológica até morrer. Segundo o psiquiatra e psicanalista argentino José Bleger (1923 – 1972), citado por Guilherme Magnoler Guedes de Azevedo e Carmen Maria Bueno Neme no texto Simbiose e Psoríase: um Estudo Psicanalítico, um relacionamento simbiótico implica na fusão de dois egos, na qual nenhum dos dois consegue diferenciar exatamente se as emoções e os sentimentos pertencem a um ou ao outro. Pode-se considerar uma relação simbiótica quando ocorre identificação projetiva cruzada, em que, cada um dos indivíduos deposita no outro, e deste recebe, ao mesmo tempo, os conteúdos psíquicos inconscientes. A simbiose é, assim, um tipo de interdependência no mundo externo. Por meio da relação simbiótica, dois indivíduos depositam um no outro as emoções intensas que, por falta de condições do aparelho psíquico, não puderam ser sintetizadas, elaboradas, e passaram a gerar ansiedade insuportável. Assim, a relação de mútua dependência gera a sensação temporária de contenção e alívio psíquico, mas, sendo um equilíbrio patológico, este alívio é alcançado à custa de parte da saúde mental da pessoa e leva a dificuldades no desenvolvimento saudável. O pior de tudo é que, como disse José Bleger, a simbiose é muda, só aparecendo uma sintomatologia claramente notória quando de sua ruptura. As conseqüências para os filhos, geralmente, são alterações psicológicas, hormonais e imunológicas significativas, e poderão acabar vivendo como seres humanos esquisitéticos, meio que psoríaco-irracionais.

2. Por quê? Como justificar isto?

3. Se só nascendo poderemos seguir em frente, compensar os equívocos cometidos e evolucionar, não nascer não é a maior dádiva de todas; ao contrário, isto, se acontecesse, seria a maior desgraça para o ser. Ainda bem, para nós, que não nascer não acontece.

Período Terrestre (presentemente)
(Metade Mercurial, Quarta-feira, Amarela)

4. Por isto, as fraternidades iniciáticas, de modo geral, são muito zelosas quanto às informações que transmitem aos seus confrades. Os membros das irmandades querem celeridade; já as fraternidades cuidam para não ir depressa demais, pois sabem que informação mística de montão e de roldão causa confusão e indigestão.

5. Não. Isto é exatamente o contrário: a ignorância é um mal vencível. Se não fosse, por que nascer? Por que estudar? Por que tentar melhorar? Por quê? Por quê? Por quê?

6. O maior conselho que um velho Alquimista deixou aos interessados na arte-ciência da Alquimia foi: paciência, esperança, trabalho. Outro grande adepto do século XV, em carta a seu filho, recomendou: a paciência é a escada dos Filósofos [FilóShOPhos], e a humildade a porta do seu jardim.

7. Precisamos, todos nós, acabar com essa fantasia de achar que os deuses deram, dão ou darão alguma coisa a nós. Nunca deram, não dão e jamais darão bulhufas. Resumo da ópera: o que temos conquistamos; o que não temos esperaremos; o que teremos conquistaremos. Marcos regulatórios: trabalho e mérito. Mais claro do que isto, para quem insiste em negar esta evidência, só desenhando.

8. Não acho que a morte seja o último médico das doenças; o último médico de todas as doenças é o Doutor Compreensão.

9. Ora, isto não é obrigação só de nobre; é de todos nós.

10. Nosso sistema imunológico (sistema imunitário ou sistema imune) que o diga. O contrário disto também é verdadeiro. Por isto, para tudo, o melhor remédio é a alegria. E, quanto à vida, o sentimento mais elevado que devemos nutrir é a gratidão (por nossa encarnação). Só poderemos prosseguir e evolucionar se encarnarmos. Portanto, as eventuais agruras, insatisfações, dissabores e aflições da vida são mesmo nossos melhores professores. Os sucessos, de modo geral, ensinam mal ou não ensinam; já as derrotas, ordinariamente, poderão não fazer aprender na hora, mas, oportunamente, nos farão aprender. Reclamar, blasfemar, praguejar e coisas do tipo não ajudam em nada; só pioram as coisas. Então, repetindo para ficar bem gravado: só poderemos prosseguir e evolucionar se encarnarmos. O processo encarnativo é, por assim dizer, a maior bênção do ser-no-mundo.

11. O poder tende a corromper, e o poder absoluto corrompe absolutamente. (John Emerich Edward Dalberg-Acton, 1834 – 1902).

12. Se um russo ler isto, dirá: Bapbapctbo, que quer dizer barbaridadewisky! Esta frase, se tivesse sido dita pelo senhor Eurípides, outro poeta trágico grego do século V a.C., até que se compreenderia, pois ele tinha tudo contra as mulheres.

13. Não sei bem onde, mas já escrevi algo mais ou menos assim: para salvar uma vida – qualquer vida – se for necessário, eu mentirei uma vez, dez vezes, cem vezes, mil vezes, um milhão de vezes. E, se for preciso, mentirei mais uma. E mais uma. Vai ver que é por isto que a minha bicanca é puxada para o grande.

14. Opinião instável volubilidade.

15. O nome disto é irresponsabilidade. Bem, não quero dizer que eu seja o cara mais responsável do mundo; longe disto. Não sou. Mas, eu penso até dormindo.

16. Meu deus! Todas as crudelíssimas tiranias sempre se justificaram desta forma. Eu estou tão escandalizado com esta afirmação do senhor Sófocles que não comentarei mais nada.

17. Lá, na Terra da minha mãe, em Portugal, os portugueses dizem:

Em tempo de guerra, todo o buraco é trincheira.
Em tempo de guerra, não se limpam as armas.
Não há guerra de mais aparato do que muitas mãos no mesmo prato.
Quando se declara guerra, o diabo alarga o inferno.
Quem compra terras compra guerras.
Quem vai à guerra dá e leva.
Vem a guerra, vai a guerra, fica a Terra.

18. Se não pudermos compreender o porquê dos males que nos fazem, pelo menos devemos perdoar nossos mestres-ofensores. Mas devemos ficar atentos para não cair em esparrelas semelhantes. E a melhor atitude para não cairmos em esparrelas semelhantes é mudarmos a nós mesmos. Tudo aquilo que eventualmente nos aconteceu e acontece foi e é porque nós, de alguma forma, provocamos e catalisamos o acontecimento. Tudo é responsabilidade exclusivamente nossa; por acaso não existe.

19. Muitas pessoas pensam que só compensaremos o mal que pratica(r)mos. Isto é um equívoco ou uma compreensão distorcida da Lei da Retribuição. Para não ir muito longe nesta explicação, pense no seguinte: bens forçados ou mudanças impostas nas vidas de pessoas que estão compensando atos pretéritos não são propriamente fraternos e positivos, digamos assim. Resumindo: quando alteramos o que não pode ou deve ser alterado estamos mesmo, sem saber, imperfeiçoando a necessária experiência do outro. E o que, aparentemente, é um bem, na verdade, é um desarranjo, e poderá acabar provocando um enguiço.

20. Isto não é obrigatoriamente sempre assim. Há três maneiras básicas para compensarmos nossas ambigüidades: 1ª) pela dor; 2ª) pelo amor; e 3ª) pela compreensão. Logo, é francamente possível que o serviço desinteressado, amoroso e fraterno possa muito bem substituir qualquer aprendizado educativo pelo dolorimento.

21. Por isto, todo cuidado é pouco com os falsos profetas. Guardai-vos dos falsos profetas que vêm a vós disfarçados em ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores. Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? Assim, toda árvore boa produz bons frutos; porém, a árvore má produz frutos maus. Uma árvore boa não pode dar maus frutos nem uma árvore má dar frutos bons. Toda árvore que não produzir bom fruto deverá ser cortada e lançada no fogo. Portanto, pelos seus frutos os conhecereis. (Mateus VII: 15 – 20). Muitos falsos profetas têm saído pelo mundo. (1 João IV: 1).

22. E daí, volubilidade, falta de constância, falta de perseverança, inconstância, instabilidade et cetera.

23. Na mitologia grega, Ares era filho de Zeus (o soberano dos deuses) e Hera. Embora muitas vezes tratado como o deus olímpico da guerra, ele é mais exatamente o deus da guerra selvagem. Os romanos identificavam-no como Marte – o deus romano da guerra e da agricultura. Entre os helenos, entretanto, sempre houve uma certa desconfiança com Ares. Embora também a meia irmã de Ares, Atena, fosse uma deidade da guerra, a posição de Atena era de guerra estratégica, enquanto Ares tendia para a violência e a imprevisibilidade.

24. Esta é uma sem-gracice do tipo euripidiano.

Páginas da Internet consultadas:

http://littleplasticthings.tumblr.com/post/
5490875330/the-great-dictator-1940

http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3focles

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ares

http://www.bibliaon.com/falsos_profetas/

http://www.brainyquote.com/quotes/
authors/s/sophocles_7.html

http://www.brainyquote.com/quotes/
authors/s/sophocles_6.html

http://www.brainyquote.com/quotes/
authors/s/sophocles_5.html

http://www.brainyquote.com/quotes/
authors/s/sophocles_4.html

http://www.brainyquote.com/quotes/
authors/s/sophocles_3.html

http://www.brainyquote.com/quotes/
authors/s/sophocles_2.html