Os aleijados às avessas têm pouquíssimo de tudo e uma coisa em demasia. [In: Assim Falou Zaratustra: um Livro para Todos e para Ninguém (em alemão: Also Sprach Zarathustra: Ein Buch für Alle und Keinen), escrito entre 1883 e 1885 pelo filósofo, filólogo, crítico cultural, poeta e compositor prussiano do século XIX Friedrich Wilhelm Nietzsche.]

 

 

 

 

Não te importes, Velho Coração! Feriu-te um infortúnio? Gloria-te disto como de uma ventura! [Ibidem.]

 

A vaidade ferida é a mãe de todas as tragédias. Mas, quando é o orgulho que se fere, cresce qualquer coisa melhor do que ele. [Ibidem.]

 

 

 

 

Aquele que não quiser morrer de sede entre os homens deve aprender a beber em todos os vasos, e o que quiser permanecer puro entre os homens deve aprender a se lavar em água suja. [Ibidem.]

 

Até para o mal há um futuro. Mas, para o homem, ainda não se descobriu o Meio-dia mais ardente. [Ibidem.]

 

Vontade! [A Vontade de poucos é uma Vontade Livre.] A vontade de muitos ainda é escrava! A não ser que a vontade acabe por se libertar a si mesma e que o querer se transmute em não-querer, continuaremos escravos de nós mesmos. [Ibidem.]

 

A Vontade de poucos
é uma Vontade Livre.
A vontade de muitos
ainda é escrava.

A Vontade de poucos
é Sol do Meio-dia.
A vontade de muitos
Lua da meia-noite.

A Vontade de poucos
Sabe Exatamente Quem É.
A vontade de muitos
pergunta: – Quem sou eu?

A Vontade de poucos
se Lava Também em Água Suja.
A vontade de muitos
só se lava em água limpa.

A Vontade de poucos
também é Ladra e Prostituta.
A vontade de muitos
é sempre fideísta e farisaica.

A Vontade de poucos
é uma Vontade-Sem-Nuvens.
A vontade de muitos
é uma nuvem cinzenta.

A Vontade de poucos
é Mensageira de Alegria.
A vontade de muitos
é anunciadora de tristezas.

A Vontade de poucos
é uma Vontade Boa e Nua.
A vontade de muitos
é uma vontade cruel e ataviada.

A Vontade de poucos
é Sensata e Prevenida.
A vontade de muitos
é imprevidente e incauta.

A Vontade de poucos
Pacifica e Reconcilia.
A vontade de muitos
amotina e convulsiona.

A Vontade de poucos
é uma Vontade Piedosa.
A vontade de muitos
ainda é torpe e maldosa.

A Vontade de poucos
é uma Vontade Serena.
A vontade de muitos
ainda range os dentes.

A Vontade de poucos
só Quer Para a Frente.
A vontade de muitos
vive querendo para trás.

A Vontade de poucos
é Beleza, LLuz e Vida.
A vontade de muitos
é sem-bússola e sem-rumo.

A Vontade de poucos
é Filha do Tempo.
A vontade de muitos
é bastarda do tempo.

A Vontade de poucos
é Amor Impessoal.
A vontade de muitos
é raiva concentrada.

A Vontade de poucos
Perdoa Facilmente.
A vontade de muitos
é rancor e vendetta.

A Vontade de poucos
é Tolerante e Indulgente.
A vontade de muitos
é não-isenta e parcial.

A Vontade de poucos
é Fiat Voluntas Tua.
A vontade de muitos
é só fiat voluntas mea.

A Vontade de poucos,
sem exceção, é Res Cogitans.
A vontade de muitos
é tão-só res extensa.

A Vontade de poucos
é 1 + 1 = 1 e 1 – 1 = 1.
A vontade de muitos
é 1 + 1 = 2 e 1 – 1 = 0.

A Vontade de poucos
tende para + .
A vontade de muitos
tende para – .

A Vontade de poucos
é o próprio Eu-Sou.
A vontade de muitos é
submissa ao não-sou.

A Vontade de poucos
é Loucura e ShOPhIa.
A vontade de muitos
é insanidade e inscícia.

A Vontade de poucos
é a Voz do Silêncio Interior.
A vontade de muitos
é muvuca e algazarra.

A Vontade de poucos
é de Super-Homem-Deus.
A vontade de muitos
é de infra-homem-ego.

A Vontade de poucos
é só Magia Branca.
A vontade de muitos
sempre é magia negra.

 

Não é a altura que aterroriza; o que aterroriza é o declive! [Ibidem.]

 

Haverá coisa que mais se preste ao riso do que o temor pelo que, hoje, se tem chamado demônio? [Haverá coisa que mais se preste ao sentimento de pena do que o temor pelo que, hoje, se tem chamado céu e inferno?] [Ibidem.]

 

 

Ainda estamos muito longe da bondade e da nudez do Super-homem, [que os ignaros chamam demônio! Para compreender este Mistério, precisaremos adquirir asas. O fato é que um Verdadeiro Deus se envergonha de qualquer vestuário.] [Ibidem.]