UMA EXPOSIÇÃO VALENTINIANA
Rodolfo Domenico Pizzinga
Introdução e Objetivo do Estudo
A Biblioteca de Nag Hammadi é uma coleção de treze livros antigos (chamados códices) contendo mais de cinqüenta textos, que foi descoberta no Alto Egito, em 1945. Essa descoberta de imensa importância inclui um grande número de Evangelhos Gnósticos primários – textos que antes se acreditava terem sido completamente destruídos durante a luta dos primeiros cristãos para definir a ortodoxia – como o Evangelho de Tomé, o Evangelho de Filipe e o Evangelho da Verdade. A descoberta e a tradução da Biblioteca de Nag Hammadi, inicialmente concluídas na década de 1970, impulsionaram uma grande reavaliação da História do Cristianismo Primitivo e da natureza do Gnosticismo. Uma dessas obras é Uma Exposição Valentiniana, um texto Gnóstico-simbólico traduzido por John D. Turner, que apresentarei a seguir, em forma de fragmentos selecionados, ocasionalmente comentados e, eventualmente, para facilitar e auxiliar a compreensão das sentenças, didaticamente editados, porém, sem alterar os Princípios Gnósticos contidos na obra.
Fragmentos da Obra
O Pai é a Raiz do Todo, o Inefável que habita na Mônada.
O Silêncio é Tranqüilidade. [Tranqüilidade significa inexistência de desejos + cobiças + paixões.]
Silêncio —› Tranqüilidade
(Animação Simbólica)
A intenção do Pai é a Persistência e a Permanência no Amor.
O Todo é o Desejo do Todo.
Monógenes [do grego,
– Único de sua Espécie, Único e Exclusivo] é o pensamento a respeito do Todo. Ele possui quatro poderes: separador, confirmador, provedor de forma e produtor de substância.
O Amor emana por todo o Pleroma.
O Incriado projetou a
e a Vida. A
A Vontade do Pai é que nada aconteça no Pleroma fora de uma sizígia. [No Gnosticismo, uma sizígia é um par de entidades espirituais divinas, geralmente complementares e de naturezas opostas (masculino/feminino ou ativo/passivo). Elas representam a união dos opostos e a harmonia dentro do Reino Divino – o chamado Pleroma (a Plenitude Celestial).]
A Vontade do Pai é sempre produzir e dar frutos.
As sementes de Monógenes são espirituais, carnais, celestiais e terrenas.
O Demiurgo criou o homem à sua imagem, por um lado, e à semelhança daqueles que existem desde o princípio, por outro.
O Diabo é, de fato, um dos seres divinos.
Os anjos cobiçaram as filhas dos homens e desceram à carne, para que Deus provocasse um dilúvio. [Esta sentença é inteiramente simbólica.]
ShOPhIa, Jesus, os anjos e as sementes são imagens do Pleroma.
O Todo [e cada um de nós] chegará à Unidade e à Reconciliação. [A Unidade sempre existiu e nunca se desfez. A desunidade é apenas aparente e transitória, e deriva da incompreensão, que, por sua vez, é fruto das miragens + ilusões. Reconciliação significa Compreensão Alquímico-iniciática de Si-mesmo.]
Caos (Incompreensão) —› Unidade (Sempre Existente) + Reconciliação (Compreensão de Si-mesmo)
Igne Natura Renovatur Integra. A Natureza é Completamente Renovada pelo Fogo.
(Animação Simbólica)
Música de fundo:
Concierto de Aranjuez - Adagio
Compositor: Joaquín Rodrigo Vidre, Marquês dos Jardins de Aranjuez
Interpretação: Royal Philharmonic OrchestraFonte:
https://www.youtube.com/watch?v=AFvdz2TouYs
Páginas da Internet consultadas:
https://pngimg.com/image/42563
https://lottiefiles.com/free-animations/zipper
https://lordicon.com/icons/wired/gradient/193-bell-notification
https://tenor.com/pt-BR/view/color-spiral-gif-19843581
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