O texto a seguir é de autoria do teólogo, filósofo, pastor luterano, membro da resistência alemã anti-nazista e membro fundador da Igreja Confessante – ala da Igreja Evangélica contrária à política nazista de Adolf Hitler – Dietrich Bonhoeffer (Wroclaw, 4 de fevereiro de 1906 – Flossenbürg, 9 de abril de 1945). A tradução é de Petronella Maria Boonen. Como, no dia 4 de outubro de 2026 (1º turno), ocorrerão eleições no nosso País Tropical, abençoado por Deus e bonito por natureza (mas que beleza), oportunidade em que nós votaremos para preencher os cargos de presidente da República, governadores, senadores e deputados federais, estaduais e distritais, penso que este texto que estou divulgando auxiliará o povão brasileiro a tomar uma decisão democrática, republicana e patriótica concertada, quanto às escolhas que terá que fazer. Enfim, com uma coisa, em particular, precisamos estar muito atentos: votar é um exercício insubstituível de cidadania, e por isto, todo cuidado é pouco com as propostas estúpidas, absurdas e hipotéticas, que revelam ausência de inteligência, de bom senso e de discernimento, e que, pior, são destituídas de senso moral.

 

 

 

 

A estupidez é mais perigosa do que a maldade. Contra o mal se pode protestar. O mal pode ser exposto, revelado; pode também ser evitado, se necessário, até pela força. O mal sempre carrega o germe da autodecomposição, deixando, pelo menos, um desconforto naquele que o pratica. Diversamente, não há como se defender da estupidez. Nada pode ser feito aqui com protestos ou com violência; razões não a convencem; simplesmente, não se dá crédito a fatos que contradigam o próprio preconceito – em tais casos, o estúpido se torna ainda mais resistente – e se esses fatos são incontestáveis, podem com facilidade ser postos de lado como casos isolados e sem sentido. O estúpido, ao contrário da pessoa má, se sente completamente satisfeito consigo mesmo: sim, ele até se torna perigoso, se enfurecendo facilmente quando é refutado. Portanto, a relação com o estúpido exige muito mais cautela do que com a pessoa má. Nunca se há de convencer o estúpido pela razão. É inútil e perigoso. Para saber lidar com a estupidez, é preciso, antes, procurar entender sua natureza. Não se trata essencialmente de um defeito intelectual, mas, de algo que atinge a humanidade do sujeito. Tanto é assim que existem pessoas de inteligência extraordinariamente ágil que são estúpidas e pessoas intelectualmente pesadas que podem ser tudo, menos estúpidas.

 

 

Adolf Hitler

 

 

Josef Stalin

 

 

Benito Mussolini

 

 

Idi Amin Dada
(Amin se tornou objeto vários de rumores, incluindo uma crença generalizada de que ele era um canibal.
Supostamente, Amin também se gabou de manter as cabeças decapitadas de inimigos políticos em seu
congelador, embora tenha dito que a carne humana, geralmente, era salgada demais para o seu gosto.)

 

 

Para nossa surpresa, chegamos à seguinte conclusão: parece que a estupidez não é propriamente um defeito congênito, mas, um processo em que as pessoas se tornam estúpidas sob certas circunstâncias, ou se deixam fazer estúpidas de forma recíproca. Também observamos que a estupidez aparece mais em pessoas ou grupos propensos ou condenados a viver em comum do que em pessoas mais fechadas, reservadas e solitárias. Assim, parece que a estupidez é um problema mais sociológico do que psicológico. É uma forma especial de influência das circunstâncias históricas sobre o homem, isto é, uma conseqüência psicológica de certas circunstâncias externas. Em uma análise mais detalhada, se verifica que toda forte expansão externa do poder, seja política, seja religiosa, golpeia um grande número de pessoas com estupidez. Sim, parece que é uma lei psicológica e sociológica. O poder de alguém precisa da estupidez de outrem. O processo não é que, de repente, algumas faculdades – como a intelectual – definhem ou fracassem, mas, sim, que a independência interna da pessoa vai sendo roubada pela impressão esmagadora do desenvolvimento do poder, até que – mais ou menos inconscientemente – essa pessoa renuncia a encontrar seu próprio comportamento, em relação às situações que a vida lhe apresenta. O fato de o estúpido, muitas vezes, ser teimoso não significa que ele seja independente. Conversando com ele, você quase pode sentir que seu discurso nem sequer tem a ver com ele mesmo, com aquilo que o constitui. Trata-se de frases de efeito, slogans e chavões que se apoderaram dele. Ele está enfeitiçado, cego, abusado e maltratado em sua própria natureza. Tornando-se, assim, um instrumento sem vontade própria, o estúpido será capaz de todo o mal e, ao mesmo tempo, incapaz de se reconhecer mau ou de reconhecer maldade em seus atos. Aqui está o perigo de um abuso diabólico. Como resultado, as pessoas serão destruídas para sempre.

 

 

 

 

Disto decorre que somente um ato de liberação – e não um ato de instrução – poderá superar a estupidez. Na grande maioria dos casos, para superar a estupidez, a pessoa terá de aceitar que uma genuína libertação interior só se tornará possível após a libertação externa; até então, sem essa condição, teremos que desistir de todas as tentativas de convencer os estúpidos. A propósito, nesse estado de coisas, fica bem claro que em tais circunstâncias é vão tentar saber o que "o povo" realmente pensa, mesmo porque, ao mesmo tempo – nessas dadas circunstâncias – qualquer resposta seria supérflua para o pensador e realizador responsável.

 

 

                                                                  

 

 

A Palavra da Bíblia que diz que o temor de Deus é o começo da sabedoria (Salmos, 111: 10) ensina que a liberação interior dos humanos, para uma vida responsável diante de Deus, é a única verdadeira superação da estupidez. [A única verdadeira superação da estupidez não é para acontecer diante de Deus – de um deus inventado por nós – mas, sim, em primeiro lugar, categórica, exclusiva e insubstituivelmente, diante de nós-mesmos.]

De resto, esses pensamentos sobre a estupidez são reconfortantes, pois, não permitem considerar nem tratar a maioria das pessoas como estúpidas a todo custo. Realmente, isto dependerá da tendência dos Poderes Instituídos, vale dizer, se querem tornar seu povo estúpido ou se buscam a independência interior e sabedoria de seus governados.

Por isto, muitíssimo preocupado com o vagar da carruagem brasileira, didaticamente, repito e acrescento: no Brasil, nestas eleições de 2026 – eleições altamente polarizadas e, infelizmente, marcadas por uma divisão profunda da sociedade brasileira em blocos ideológicos rígidos, nos quais o voto parece estar sendo guiado mais pela rejeição ao adversário do que pelas suas propostas – precisamos estar muito atentos, para não nos tornarmos massa de manobra nem bucha de canhão dos inescrupulosos, que só pensam e só querem, a qualquer preço e custe o que custar, o seu sucesso pessoal = . O Brasil e o povão que se fodam, é o que pensam e querem os inescrupulosos! Uma parcela significativa dos candidatos, na verdade, se assemelha ao Justo Veríssimo (personagem atualíssimo do grande Chico Anysio), pois, querem mesmo é que o pobre se exploda!

 

 

Justo Veríssimo

 

 

Não esqueçamos de que votar é um exercício insubstituível de cidadania, e que, por isto, ao votarmos, todo cuidado é pouco com as propostas estúpidas, absurdas, criminosas e hipotéticas, que revelam ausência total de inteligência, de bom senso e de discernimento, e que, pior, muito pior, são antipatrióticas e destituídas de senso moral. Não faça do seu voto-cidadão um voto de merda! Não permita que a estupidez se torne uma conseqüência desumanizadora promovida por aqueles que querem o poder apenas pelo poder, portanto, desprovido de um propósito ético ou transformador. Só se votarmos conscientemente pararemos os abusos demoníacos dos loucos antipatriotas. Enfim, a coisa é mesmo como advertiu Dietrich Bonhoeffer: Se nós tomarmos o trem errado, de nada adiantará andarmos pelo corredor no sentido contrário. A ação não surge do pensamento, mas, sim, de uma disposição para assumir responsabilidades.