Rodolfo Domenico Pizzinga

 

 

 

 

 

Enquanto existir o espaço,
enquanto persistirem os seres sencientes,
que eu também viva
para dissipar as desgraças do mundo.

 

A Verdade Absoluta
não é um objeto da mente;
a mente é a verdade relativa.

 

 

Bodhicharyavatara (Shantideva)1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

nquanto a claridade escurentar,

enquanto a separatividade embirrar,

que eu também encarne e viva na Terra

para atenuar a insipiência humana.

 

 

nquanto a crudelização perdurar,

enquanto a maldita vivissecção vigorar,

que eu também encarne e viva na Terra

para minimizar a descompaixão humana.

 

 

nquanto a insensatez for a bola da vez,

enquanto preponderar o vaivém da absurdez,

que eu também encarne e viva na Terra

para fazer emagrecer a boçalidade humana.

 

 

nquanto enflorar a abominação,

enquanto estiver muda a Voz do Coração,

que eu também encarne e viva na Terra

para fazer ouvir a ensurdecência humana.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Nota:

1. O Bodhicharyavatara (Caminho para a Iluminação) ou o Bodhisattvacharyavatara (Guia para o Modo de Vida do Bodhisattva), de Shantideva, é um clássico do Buddhismo Mahayana. Desde sua tradução para o tibetano, no século XI, sua influência pode ser encontrada nos ensinamentos de todas as quatro escolas principais do Buddhismo Tibetano: Nyingma, Kagyü, Sakya e Gelug.

 

Mantra de fundo (em sânscrito):

OM MANI PADME HUM (Mantra de Chenrezi, o Buddha da Compaixão). A pronúncia tibetana é OM MANI PEME HUNG.

 

Páginas da Internet consultadas:

http://www.dharmanet.com.br/prajna/caminho.htm

http://www.dharmanet.com.br/vajrayana/tantra.htm

http://www.salves.com.br/om_mani.htm