O SAGRADO ALCORÃO

Tempos tumultuados! Tempos de conflitos! Tempos de desconcórdias! Tempos de ofensividades! Tempos de separatividades! Tempos de desirmandades! Tempos de fanatismos! Tempos de terrorismos! Tempos de assassinatos! Tempos de medo! Tempos de mudanças! Por isto, esforçada, diligente e acuradamente, decidi reler, reestudar e comentar (utilizando muitos conhecimentos que aprendi nas obras publicadas por Alice Ann Bailey, e recebidos telepaticamente do Mestre Ascensionado Tibetano Djwhal Khul – um Iniciado da Sabedoria Eterna) o Sagrado Alcorão (o Livro Sagrado do Islamismo) – que vem sendo o centro da cultura islâmica, dos movimentos filosóficos e de todas as atividades intelectuais muçulmanas ao longo de catorze séculos (na 38ª Surata, Versículo 29, está escrito: Eis o Livro que te revelamos, para que os sensatos recordem seus versículos e neles meditem) – pela 3ª vez, e discutir iniciaticamente alguns versículos que possam gerar dúvidas de compreensão, má interpretação, contradições, interpolações, fabulações irreais ou erros conceituais inadvertidos por parte de muçulmanos e de não-muçulmanos. Não devemos esquecer que todas as Religiões da 2ª Via (Judaísmo, Budismo, Catolicismo e Islamismo) são e estão subdivididas em duas partes: uma aberta, comum, para o público em geral; a outra, Oculta, Iniciática, Libertadora, pouco conhecida e, muitas vezes, negada. E, no que concerne ao Islã (palavra que significa submissão incondicional à vontade de Allah), ele é uma religião de misericórdia para todas as pessoas, muçulmanas e não-muçulmanas. Quanto a isto, diz-se que o Profeta teria afirmado: Cuidado! Quem quer que seja cruel e duro com uma minoria não-muçulmana, restrinja seus direitos, a sobrecarregue com mais do que possa suportar ou tome dela qualquer coisa contra sua vontade, eu [Profeta Muhammad] apresentarei queixa contra essa pessoa no Dia do Juízo. Em uma época em que os muçulmanos estavam sendo torturados até a morte, na então pagã Meca, os judeus sendo perseguidos na Europa cristã e vários povos sendo subjugados devido à sua raça ou casta particular, o Islã conclamou ao tratamento justo de todos os povos e de todas as religiões, devido aos seus princípios misericordiosos que deram à Humanidade o direito à sua Humanidade. Portanto, confundir as diversas formas de terrorismo fanático e fanatizador que vem assolando e agoniando o mundo com o Islã, mais do que uma injustiça, é um erro de avaliação que precisa ser consertado. O Islã e a imensa maioria dos muçulmanos são pessoas de bem e não merecem a pecha de violentas, cruentas e sangrentas. Muito ao contrário. Este estudo, além do seu objetivo principal, tem o objetivo subsidiário de tentar repor a dignidade do povo islâmico, irmão mais velho do Ocidente, no seu devido lugar. Particularmente, com humildade, peço ao Senhor Donald John Trump, candidato republicano à eleição presidencial americana de 2016, que reveja sua posição quanto ao povo islâmico, que não representa um perigo para os Estados Unidos da América e, majoritariamente, não acredita nem apóia a jihad terrorista intolerante-fanático-sangrenta, mas, pratica a Jihad Espiritual, no sentido de empenho-esforço-luta, mediante a vontade pessoal, de buscar e conquistar a fé perfeita e de alcançar a libertação interior. Este seu preconceito contra o Islã, Senhor Trump, é inteiramente contrário aos valores fraternos, libertadores e democráticos dos Estados Unidos, à irmandade-unicidade homossapiensiana, à boa vontade mundial e aos próprios interesses e princípios norteadores de uma estabilidade harmoniosa e da segurança nacional americana. Atitudes e ações restringentes, separatistas e isolacionistas só fomentam o ressuscitamento de comportamentos intolerantes, fascistas e xenofóbicos, e isto é o que a Humanidade menos precisa nesta quadra tão complicada que está vivendo. Enfim, Senhor Donald Trump, recorde o início da letra da música The House I Live In, de autoria de Earl Hawley Robinson (1910 – 1991), e gravada, em 1945, por Frank Sinatra:

What is America to me?
A name, a map or a flag I see.
A certain word – Democracy!

Para realizar este estudo, utilizei a tradução alcorânica de Samir El Hayek, que pode ser consultada na fonte digital do Centro Cultural Beneficente Árabe Islâmico de Foz do Iguaçu, cujo endereço eletrônico é:

http://www.culturabrasil.org/zip/alcorao.pdf

Estudando o Sagrado Alcorão

Surata At Tauba, Versículo 113: É inadmissível que o Profeta e os crentes implorem perdão para os...

Comentário: Os Iniciados sabem que mais do que inadmissível que o Profeta e os crentes implorem perdão para os... esta coisa perdoativa é mesmo impossível, porque, sob nenhuma condição nem circunstância, poderá haver remissão para os nossos ilícitos e os nossos malfeitos praticados. Para isto, como, na verdade, para nada, há excepcionalidade(s). A remissão, o perdão e a indulgência foram apresentados à Humanidade como artifício baculino-submissor. Pense no seguinte: quem se apresenta como perdoador ou remissor e pode perdoar ou remitir meio que pode (quase) tudo. E o que as pessoas mais buscam, mais querem e mais precisam é um intermediário, um mediador ou um medianeiro entre elas e o Deus Onipotente que acreditam existir e que não conseguem acessar. E assim, infelizmente, enquanto houver submissão fideística não haverá Compreensão, e enquanto não houver Compreensão não poderá haver Libertação. E... E... E... Para tudo, o esforço (o Bom Combate) deverá ser exclusivamente nosso. Poderemos, se quisermos, admitir que Aqueles-Que-Podem podem até combater conosco, ao nosso lado, mas, jamais Eles combaterão por nós. Ou fazemos o dever de casa direitinho ou levaremos bomba na Escolinha.

Surata At Tauba, Versículo 119: ... e permanecei com os verazes!

Comentário: Os Iniciados sabem que a mentira, a falsidade, a hipocrisia, a covardia, o medo, a corrupção, o engodo, o comportamento hipotético, o deixapralá e coisas semelhantes impossibilitam que o Bom Combate Alforriador possa ser travado com sucesso. O dramático nisto é que todos nós temos fraquezas incapacitantes (falta de força moral e firmeza de caráter) que desconhecemos! Todos nós, sem exceção. De maneira geral, realmente, somos mais o que não sabemos que somos. E a maioria está satisfeita com isso!

Surata At Tauba, Versículo 125: ... quanto àqueles que abrigam a enfermidade em seus Corações...

Comentário: Os Iniciados sabem que todas as nossas incapacidades, insuficiências, incompetências, inaptidões e conseqüentes derrotas e dores derivam do fato de o nosso Anahata (Chacra Cardíaco) estar anestesiado e trôpego. Enquanto Manipura (Chacra do Plexo Solar) for o comandante-em-chefe, nos entregaremos mais a rosetar do que a... E, como em um filme de horror horrípilo, abominações fabricarão cada vez mais abominações! Somos os arquitetos projetistas dos nossos destinos. Não adianta botar a culpa nos demônios dos outros. No mínimo isto é uma covardia!

Abominações

Surata Yunus, Versículo 4: A promessa de Allah é... recompensar equitativamente os crentes que praticam o bem.

Comentário: Os Iniciados sabem que praticar o bem é uma obrigação compulsória e fraterna, e obrigação compulsória e fraterna não pede recompensa. Devemos praticar o bem – sempre! – porque devemos praticar o bem, e ponto final, sem quiçá, quem sabe, vamos ver, vou pensar, porém, mas, contudo, todavia, no entanto, entretanto, apesar disso, não obstante etc.. Agora, por outro lado, devemos estar muito atentos, porque, ao praticarmos um bem, poderemos, inconscientemente, estar operando um mal. O que for bom para o maranguapense Frater Serapiones poderá não ser para o quixeramobiense Frater Balalones. Maranguape e Quixeramobim são municípios brasileiros do Estado do Ceará, mas, da mesma forma que Maranguape é Maranguape e Quixeramobim é Quixeramobim, Serapiones não é Balalones e Balalones não é Serapiones. Até eu gostei dessa catástase; ficou um primor! Ou não?

Surata Yunus, Versículo 5: ... a Lua refletidora...

Comentário: Os Iniciados sabem que só poderemos refletir e repercutir o que está em nosso interior. Nada além, nada aquém e nada diferente disto. Você já reparou que há indivíduos que fedem (cheiro de peido podre engarrafado sob pressão) por todos os buracos do corpo? Para estas pessoas, que nem se dão conta da fedorentina (que não tem nada a ver com La Fiorentina) que estão exalando, não há preparado aromático mágico nem perfume francês que resolva! Federão enquanto forem canalhocratas, como os embusteiros mensalãozeiros e os tramoieiros petrolãozeiros! Lava-Sérgio & Moro-Jato neles!

Surata Yunus, Versículo 10: Aí, a sua mútua saudação será: Paz!

Comentário: Os Iniciados sabem que a Paz deverá acontecer, primeiro, em nossos Corações. Ou transmutamos e, depois, elevamos as Energias de Manipura (Chacra do Plexo Solar) para Anahata (Chacra Cardíaco) ou nada feito; é como chover no molhado, tentar amarrar cachorro com lingüiça ou querer engazofilar um furacão em uma bocetinha quinininha de cristal.

Surata Yunus, Versículo 12: Todavia, quando o libertamos de seu infortúnio, ei-lo que caminha, como se não Nos tivesse implorado, quando o infortúnio o açoitava.

Comentário: Os Iniciados sabem que o esquecimento é o pai de todos os repetecos. Esquecemos e repetimos... Esquecemos e repetimos... Esquecemos e repetimos... Repetimos porque esquecemos... Repetimos porque esquecemos... Repetimos porque esquecemos... E repetimos... E repetimos... E repetimos... E esquecemos... E esquecemos... E esquecemos... No fundo, o esquecimento é uma forma de desleixo!

Surata Yunus, Versículo 15: ... o castigo do Dia Terrível...

Comentário: Os Iniciados sabem que, propriamente, não há um Dia Terrível. Para um esquerdeado e sacrista da Grande Loja Negra, que, por opção, segue um mau caminho, todo os dias são mesmo lamentosos, claudicantes e terríveis!

Surata Yunus, Versículo 19: ... se não tivesse sido por uma Palavra proferida...

Comentário: Os Iniciados sabem que, no princípio-sem-princípio foi o Verbum Dimissum et Inenarrabile; hoje, é o Verbum Dimissum et Inenarrabile; ad æternum, será o Verbum Dimissum et Inenarrabile. Que está em nós! Como poderíamos ser e existir apartados do Verbum Universalis? Mesmo a mais execranda e abominanda existência é uma manifestação do Verbum Æternum.

Surata Yunus, Versículo 36: ... a conjectura jamais prevalecerá sobre a Verdade ...

Comentário: Os Iniciados sabem que a Verdade (Absoluta) jamais será integralmente conhecida, seja no tempo, seja no espaço. Se fosse possível conhecê-La in totum, a Grande Jornada chegaria ao fim. Mas, o que nunca teve começo como poderá ter um fim? O sentido primordial, básico e essencial das nossas encarnações (através das diversas Rondas, das diversas Raças-raízes e dos diversos Mânvântâras – in sæculum sæculi) é exatamente este: ir adquirindo conhecimentos progressivos e mais concertados, relativamente, ir Iniciaticamente Compreendendo (ainda que, na maioria das vezes, o Decurso Iniciático ocorra inconscientemente), e, relativamente, ir alcançando e conquistando a Libertação. Este processo, metafisicamente, pode muito bem ser entendido como uma soma ilimitada, que nunca começou nem tampouco terminará. Por isto, in potentia, somos – porque sempre fomos! – Deuses, porém, oportunamente, por esforço-mérito, seremos Deuses in actu – conscientemente. (Mesmo o mais sanguinário e cruel terrorista, in potentia, é um Deus.) Mas, já, então, Deuses, ad æternum, continuaremos a nossa Ilimitada Peregrinação. A divulgação-imposição dos conceitos de começo e de conclusão para sempre – qualquer que seja o começo e qualquer que seja a conclusão para sempre – é contrária: 1º) à Física; 2º) à Metafísica; e 3º) ao bom senso. Como uma não-coisa poderia dar origem à alguma coisa? Como a coisa, derivada da não-coisa, poderia acabar retornando à não-coisa? Estas coisas são absurdidades contra-sensuais. Basta pensar no seguinte: se se admite a hipótese da existência de uma não-coisa, generatriz da coisa, essa não-coisa precisaria ter uma progenitora, que, no caso, seria a avó da coisa! E assim, de... de mãe da avó em mãe da avó, de avó em avó, de antes em antes, de antigamente em antigamente, de outrora em outrora, de não fazemos a menor idéia em não fazemos a menor idéia, o in principio erat, na verdade, é, sempre foi e sempre será in principio est.

Surata Yunus, Versículo 41: Os meus atos só a mim incumbem, e a vós os vossos.

Comentário: Os Iniciados sabem que cada um de nós é (torna-se) responsável por seus atos, e responderá educativamente (quando isto é possível), na justa medida, por todos eles. Mas, algumas vezes, somos parcialmente responsáveis pelos atos dos outros (em uma espécie de compartilhamento ou de co-participação), e isto acontece quando os induzimos, seja de que forma for, a ações descondizentes com a Unicidade Universal e com a Lei Cósmica Una. Um exemplo disto foi o ódio separatista aos judeus imposto ao povo alemão pelos próceres do Regime Nazista, antes e durante a 2ª Guerra Mundial (e que, até hoje, procria filhotes preconceituosos neonazistas no mundo inteiro). Paul Joseph Goebbels (Rheydt, outubro de 1897 – Berlim, 1º de maio de 1945), um político alemão e Ministro da Propaganda na Alemanha Nazi, entre 1933 e 1945, dizia: Uma mentira repetida mil vezes torna-se verdade. Portanto, as compensações dos atos praticados pelos outros, derivados de mentiras político-propagandísticas, acaba recaindo, em parte, sobre o propagandista mal-intencionado. Outros exemplos disto são os induzimentos de diversas magnitudes, como, por exemplo, induzimento a erro essencial, induzimento à especulação e induzimentos religiosos de variados graus, para distintas finalidades. Eu me estendi um pouco discutindo este tema porque ele é muito mais grave do que aparentemente parece ser. Basta se pensar no massacre mental escravizador (umas vezes, bem-intencionado, outras, mal-intencionado) sofrido pelas crianças, em todo o Planeta, oriundo da ignorância dos seus pais, dos seus professores e dos seus amiguinhos. A livrança deste saco de relambóias poderá durar encarnações! Na verdade, enfim, não estamos inteiramente isentos do que os outros fazem, como os outros não estão inteiramente isentos de aquilo que fazemos. A bem dizer, há uma co-responsabilidade em tudo.

Surata Yunus, Versículo 47: ... todos serão julgados equitativamente e não serão injustiçados. Surata Yunus, Versículo 54: Então, serão julgados equitativamente, e não serão injustiçados.

Comentário: Os Iniciados sabem que, em um sentido profundamente esotérico, nós somos os nossos próprios juízes. Objetivamente, pode(re)mos até desconhecer a espessura do treco, mas, em termos espirituais, todos nós sabemos direitinho até onde a nossa mão alcança. E, por mais incrível que possa parecer, nestes mesmos termos, o que mais desejamos é compensar os nossos equívocos até a última gota, porque sabemos que, só assim, ficaremos livres da Roda do Samsara. Quem quer fugir das necessárias compensações educativo-libertadoras é o ego, não a nossa personalidade-alma, que sabe exatamente como a banda toca. Por isto, rogamos por alterações milagrosas e por excepcionalidades! Todavia, não existe nem uma coisa nem a outra.

Surata Yunus, Versículo 61: ... tudo está registrado no Livro Esclarecedor.

Comentário: Os Iniciados sabem que o Livro Esclarecedor são os Registros Akáshicos.

Surata Yunus, Versículo 64: ... as promessas de Allah são imutáveis.

Comentário: Os Iniciados sabem que as Leis Cósmicas são inalteráveis, constantes, efetivas, estáveis, imperturbáveis etc. Se as Leis Cósmicas são invioláveis, como poderia acontecer um milagre? Precisamos compreender que o desejo por um milagre é equivalente a desejar a supressão ou o cancelamento de um necessário e educativo cumprimento kármico, e isto é inteiramente impossível e inacontecível. Simbolicamente, nem Allah pode mudar o que Ele-mesmo estabeleceu. O que é foi e será per omnia sæcula sæculorum.

Surata Yunus, Versículo 68: Direis acerca de Allah o que ignorais?

Comentário: Os Iniciados sabem que, em Nome de Deus, para Deus e por Deus, muitas contradições lógicas e inconsistências irracionais têm sido ditas e muitas barbaridades insensatas e delirantes têm sido cometidas (como as que, no passado, foram perpetradas pelo Tribunal do Santo Ofício). Isto deriva de atribuirmos forma e características humanas Àquilo que não tem forma, que não é humano e do Qual nada se pode dizer.

Surata Yunus, Versículo 72: ... e foi-me ordenado que fosse um dos submissos.

Comentário: Os Iniciados sabem que a submissão simplesmente fideística, paulatinamente, deve(rá) ser substituída pela Compreensão Iniciática. Se isto é assim, a Compreensão Iniciática é a geratriz da Submissão Dialético-racional. Só pode(re)mos nos submeter à coisas que não contrariam, contraditam ou impugnam as Leis Universais.

Surata Yunus, Versículo 73: ... e afogamos [Grande Dilúvio Universal] aqueles que desmentiram os Nossos Versículos.

Comentário: Os Iniciados sabem que, ciclicamente, as destruições (que nada têm a ver com castigo ou punição) são necessárias, para que formas mais concertadas possam se manifestar. O como e o porquê disto ainda permanece um mistério para a Humanidade!