A QUESTÃO DA MORTE

Pela C O M P R E E N S Ã O,
precisamos nos Alforriar
da escuridade da autoridade,
que impede a Liberdade.

Pela C O M P R E E N S Ã O,
precisamos nos Alforriar
da escuridade do dogmatismo,
que impede o Universalismo.

Pela C O M P R E E N S Ã O,
precisamos nos Alforriar
da escuridade da religião,
que impede a Manumissão.

Pela C O M P R E E N S Ã O,
precisamos nos Alforriar
da escuridade da cultura,
que impede a Ligadura.

Pela C O M P R E E N S Ã O,
precisamos nos Alforriar
da escuridade da tradição,
que impede a Ascensão.

Pela C O M P R E E N S Ã O,
precisamos nos Alforriar
da escuridade do dislate,
que impede o Bom Combate.

Pela C O M P R E E N S Ã O,
precisamos nos Alforriar
da escuridade da
que impede o F. C. Gaivota.

A mente humana está fortemente condicionada pela cultura em que vive – suas tradições, suas condições econômicas e, principalmente, sua propaganda religiosa. Esta mente, que com tanta energia se recusa a se tornar escrava de um ditador ou da tirania do Estado, se sujeita à tirania da Igreja, da Mesquita ou de dogmas psiquiátricos, os mais novos e mais em moda. Com muito engenho – vendo por este mundo tantos males irremediáveis – inventa um novo Espírito Santo ou um novo Atman, que logo se torna a imagem destinada a ser adotada. A mente, que tantas devastações já causou pelo mundo, tem, no fundo, medo de si própria. Percebendo claramente o caráter materialista da ciência, suas conquistas e seu crescente domínio do espírito, trata de criar uma nova filosofia, e as filosofias de ontem cedem o terreno a novas teorias, mas, os problemas básicos do ser-humano-aí-no-mundo continuam praticamente sem solução. E assim, em meio à enorme confusão causada pela guerra, pela discórdia e pelo extremo egoísmo, avulta o momentoso problema da morte. As religiões, tanto as mais velhas como as mais novas, condicionaram o ser-humano-aí-no-mundo a certos dogmas, esperanças e crenças, que lhe oferecem uma "solução pronta" deste problema, mas, a morte não é um problema solucionável pelo pensamento, pelo intelecto. Ela é um fato – um fato incontornável. [Iniciaticamente], é necessário MORRER, para se descobrir o que é a morte, e disto o ser-humano-aí-no-mundo parece incapaz, porque teme MORRER para tudo o que conhece, para suas mais íntimas e arraigadas esperanças e visões. [In: A Outra Margem do Caminho, entrevistas realizadas na Índia, na Califórnia e na Europa, de autoria de Jiddu Krishnamurti.]

— Educado na fé católica,

eu cria no perdão e na punição,

na salvação e na condenação,

em promessa e em milagre,

no paraíso e no inferno,

no limbo e no purgatório,

nos benditos e nos malditos,

em um Deus e em mil demônios.

E vivia atormentado com isso.

Mudei, e virei cientologista,

e passei a crer na Dianética.

Troquei, e me tornei espírita,

e passei a crer em mediunidade.

Depois, adotei a Fé Bahá'í,

e cri que somos todos iguais.

Um dia, me tornei zoroastrista,

e adotei o monoteísmo ético.

Passou um tempo, virei jainista,

e passei a ter uma visão dualista.

Em seguida, me tornei um sikh,

e admiti que Deus criara o mundo.

Mais adiante, tornei-me taoísta,

e me exercitei no cultivo da energia.

Em seguida, tornei-me neoconfucianista,

e passei a viver de acordo com o Wuchang.

Mudei de religião mil e uma vezes,

mas, acabei voltando ao Catolicismo.

E voltei a viver atormentado.

E assim, morri, adornando meu túmulo

com as muitas coisas que conheci,

crendo que todas eram verdadeiras.

Quando cheguei do lado de lá, siderado,

vi que tudo não passava de miralusão,

apenas invencionice da mente humana,

escrava dos diversos dogmatismos,

que obstaculizam o Brilho da LLuz!

Enfim, vi que tudo foi só um sonho,

apenas um sonho, apenas um sonho,

apenas um sonho, apenas um sonho...

O Delírio da Certeza