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Notas:

1. Mathesis Universalis é, segundo o filósofo, físico e matemático francês René Descartes (La Haye en Touraine, 31 de março de 1596 – Estocolmo, 11 de fevereiro de 1650), uma ciência geral capaz de explicar tudo o que diz respeito à quantidade e à ordem, independentemente dos objetos a estudar.

Para Descartes, que era um Rosa+Cruz, embora a razão fosse comum a todos os homens, o modo de utilizá-la poderia variar, (e até se transformar em desrazão). Assim, deu início à busca do modo correto do uso da razão. Por considerar a Matemática Teórica um modelo da Sabedoria Verdadeira e Rigorosa, quis aplicar esse modelo a todos os domínios do conhecimento. (Eu costumo dizer que quem souber Matemática poderá aprender tudo; quem não souber Matemática não aprenderá nada, e, se aprender, aprenderá mal ou enviezado. Exagero meu? Talvez! Mas, nem tanto.)

O projeto da Mathesis Universalis foi apresentado no século XVII como parte da Filosofia Racionalista da época, incluindo um programa de matematização das ciências. Todavia, sua significância não se restringe a este período, inserindo-se entre as principais idéias da civilização ocidental, e seus primórdios podem ser encontrados já em Pitágoras (Samos, cerca de 570 a.C – Metaponto, cerca de 495 a.C.) e em Platão (Atenas, 428/427 a. C. – Atenas, 348/347 a.C.).

 

Tetraktys Pitagórica

 

Fontes da Mathesis Universalis são encontradas no ressurgimento do platonismo do século XV, cuja figura de proa foi o filósofo italiano e o maior representante do Humanismo Florentino Marsílio Ficino (Figline Valdarno, Toscana, 19 de outubro de 1433 – Careggi, Florença, 1º de outubro de 1499), autor da Theologia Platonica. Ficino – assim como Nicolau de Cusa (Cusa, Tréveris, Alemanha, 1401 – Todi, Úmbria, Itália, 11 de agosto de 1464), Leonardo da Vinci (Anchiano, 15 de abril de 1452 – Amboise, 2 de maio de 1519) e Nicolau Copérnico (Torun, 19 de fevereiro de 1473 – Frauenburgo, 24 de maio de 1543) – assumiu como lema o versículo bíblico citado por Aurélio Agostinho de Hipona (Tagaste, 13 de novembro de 354 – Hipona, 28 de agosto de 430), Omnia in numero et pondere et mensura disposuisti (Dispuseste todas as coisas com medida, quantidade e peso). O cerne dessa doutrina é expresso pela afirmação de Ficino de que a perfeita ordem divina do Uni[multi]verso se reflete na mente humana em linguagem matemática. Portanto, a Matemática provaria ser uma chave unimultiversal para o conhecimento – daí a denominação Mathesis Universalis.

Essa corrente de pensamento prosseguiu no século XVI com Galileu Galilei (Pisa, 15 de fevereiro de 1564 – Florença, 8 de janeiro de 1642) e Johannes Kepler (Weil der Stadt, 27 de dezembro de 1571 – Ratisbona, 15 de novembro de 1630), penetrando não apenas na Mecânica e na Astronomia, mas, também, nas ciências médicas, tal como representado por Paracelso (Einsiedeln, 17 de dezembro de 1493 — Salzburgo, 24 de setembro de 1541). Não surpreende, portanto, que, no século XVII, a comunidade científica estivesse pronta a tratar da idéia de Mathesis Universalis como algo óbvio, quase um lugar comum, antes mesmo que Descartes fizesse uso do termo nas suas Regulæ ad Directionem Ingenii.

Refletindo nisso mais atentamente, acabou por se me tornar claro que só as coisas e todas as coisas nas quais se observa ordem e medida, se reportam à Matemática, pouco importa que esta medida se deva buscar nos números, nas figuras, nos astros, nos sons ou em qualquer outro objeto; que, por conseqüência, deve existir uma ciência geral que explica tudo o que é possível investigar respeitante à ordem e à medida, sem aplicação a qualquer matéria especial; e que esta ciência se designa, não através de um nome de empréstimo, mas, de um nome já antigo e aceite pelo uso, a Mathesis Universalis, dado conter tudo aquilo em virtude do que se diz que as outras ciências partiram da Matemática. (Descartes, Regras, A.T., X, 377-378).

Na verdade, o Método Cartesiano (que consiste no Ceticismo Metodológico, também conhecido como Dúvida Metódica, Dúvida Hiperbólica ou Dúvida Cartesiana) foi concebido com vistas à Mathesis Universalis. Esta ciência teria características independentes dos objetos a estudar. Seria uma ciência geral, capaz de explicar tudo o que diz respeito à quantidade e à ordem.

O poder da Mathesis Universalis não se limita unicamente ao domínio das Ciências Matemáticas. Descartes afirmou a possibilidade de orientar este poder não só na direção da Matemática ou das ciências em particular, mas, de forma mais geral, na direção da formação ou da aquisição pelo espírito de uma atitude que sustente juízos sólidos e verdadeiros sobre tudo aquilo que a ele se apresente. (Regra 1). Portanto, dizer que quem se vacinar contra a COVID-19 poderá acabar virando um jacaré-de-papo-amarelo é um juízo débil, flácido, flexível, fluido, fofo, frouxo, instável, macio, mole, tenro, falso e perigoso. Nesse sentido, só uma pessoa inteiramente acientífica e apedeuta, que nunca leu um livro grosso, pode dizer e acreditar num treco destes.

 

— Eu sou... Eu sou...
Acientífico e apedeuto!
Eu sou... Eu sou... Eu sou...
Eu sou... Eu sou...
Uma besta quadrada!
Eu sou... Eu sou... Eu sou...
Eu sou... Eu sou...
Analfa de A a Z!
Eu sou... Eu sou... Eu sou...
Eu sou... Eu sou...
Cegueta, mouco e mudo!
Eu sou... Eu sou... Eu sou...
Eu sou... Eu sou...
Um delirante tresloucado!
Eu sou... Eu sou... Eu sou...

 

Em resumo, Descartes qualificava as Ciências Matemáticas como ciências admiráveis, pela evidência dos seus pontos de partida, pelo seu método rigoroso, pela precisão da sua linguagem simbólica e pela certeza dos seus conteúdos. Seu objeto, não sendo pura criação do espírito, também não é constituído por realidades sensíveis e concretas. Os seres matemáticos – como a reta, o plano e o número – constituem um universo à parte, original e autônomo, que se basta a si mesmo, não necessitando de referência à realidade exterior. Assim, pode-se dizer que Descartes aspirava construir a sua Filosofia à imagem da Matemática. Haverá pensamento matemático mais profundo do que cogito, ergo, sum (res cogitans), je pense, donc, je suis, penso, portanto, sou? Então, mesmo que pensemos de maneira equivocada, ainda assim, hoje, somos. E amanhã, em certas coisas, seremos – assim, – assado, – cozido ou – frito; em outras, + assim, + assado, + cozido ou + frito. Lentamente, o nosso milenar está se transmutando em Alquímico-Espiritual.

 

René Descartes

 

 

2. Está escrito no Evangelho de João XIV: 12 que o Mestre Jesus afirmou: — Em verdade lhes digo: aquele que crê em Mim [que crê em Si Mesmo, que crê em seu Deus Interior (no seu Anjo Solar)] fará também as obras que Eu faço, e fará coisas ainda maiores do que estas... Por que o Mestre Jesus disse isto? Por que a inexorabilidade categórica desta afirmação? Por uma razão muito simples e muito fácil de ser compreendida: por ser Discípulo do Cristo e um Iniciado Solar, o Mestre Jesus já se tornara um Deus Consciente (em ato), e sabia que todos nós, temporariamente, ainda éramos e continuamos a ser (somos) por algum tempo (que não é TEMPO) Deuses Inconscientes (em potência), mas, que, pelo infatigável Bom Combate – Trabalho + Esforço + Mérito – um Dia, seríamos (seremos) Iniciados na Augusta Grande Loja Branca (1ª Iniciação: Nascimento, 2ª Iniciação: Batismo, 3ª Iniciação: Transfiguração ...), e, como Ele, todos nós, sem exceção, nos tornaríamos (tornaremos) Iniciados Solares e Deuses Conscientes Eternos. Mas, antes do Mestre-Irmão Jesus, entre tantos outros, houve o Mestre-Faraó-Irmão Akhnaton... Enfim, cada um de nós é cada um, sim, sem dúvida, porém, todos nós somos

 

 

 

Música de fundo:

Da Pacem Domine

Fonte:

https://mp3.pm/song/59563631/Chant_of_the_Templars_-_Da_Pacem_Domine/

 

 

Páginas da Internet consultadas:

https://www.goodreads.com/book/show/18141542-o-iniciado

https://www.camara.leg.br/

https://www.sabedoriapolitica.com.br/products/projeto-
etico-politico-pedagogico-na-republica-de-platao/

https://pngfre.com/rocket-emoji-png/

https://stock.adobe.com/search?k=world+flags+circle

https://stock.adobe.com/

https://lordicon.com/icons/wired/flat/1605-drawer-bureau

https://www.dreamstime.com/

https://dribbble.com/shots/14596745-Charlie-Chaplin

https://create.vista.com/pt/vectors/Mahatma-Gandhi/

https://www.vectorstock.com/

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http://gestao3pontozero.com.br/

https://en.wikipedia.org/wiki/File:Cocaine-3D-balls-2.png

https://www.pensador.com/frase/MTUzODAxNg/

https://pt.wikipedia.org/wiki/Mathesis_universalis

https://depositphotos.com/

https://www.shutterstock.com/pt/

https://tenor.com/pt-BR/

https://en.wikipedia.org/wiki/Da_pacem_Domine

https://www.even3.com.br/akh22/

https://pt.wikipedia.org/wiki/Grande_Hino_a_Aton

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https://www.deviantart.com/

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https://gifer.com/en/9ZUT

https://www.millan.net/anims/devils.html#google_vignette

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