Duas coisas que me enchem a alma de crescente admiração e respeito, quanto mais intensa e freqüentemente o pensamento dela se ocupa: o céu estrelado sobre mim e a lei moral dentro de mim.

 

Todo conhecimento nasce no sentido, passa pelo entendimento e termina na razão.

 

A Democracia constitui necessariamente um despotismo, porquanto estabelece um poder executivo contrário à vontade geral. Sendo possível que todos decidam contra um cuja opinião possa diferir, a vontade de todos não é, portanto, a de todos, o qual é contraditório e oposto à liberdade.

 

A liberdade é aquela faculdade que aumenta a utilidade de todas as demais faculdades.

 

Não é de se esperar que reis filosofem ou que filósofos se tornem reis, mas tampouco é de se desejar, porque a posse do poder corrompe inevitavelmente o livre julgamento da razão. Porém, é indispensável, para iluminar sua ocupação, que reis ou povos reais (que governam a si mesmos segundo leis de igualdade) não atrofiem ou emudeçam a classe dos filósofos, mas a deixem falar publicamente...

 

Não se ensina Filosofia; ensina-se a filosofar.

 

Pensamentos sem conteúdos são vazios; intuições sem conceitos são cegas.

 

O Direito é o conjunto de condições que permitem à liberdade de cada um acomodar-se à liberdade de todos.

 

Uma proposição incorreta é forçosamente falsa, mas uma proposição correta não é forçosamente verdadeira.

 

A moral, propriamente dita, não é a doutrina que nos ensina a como sermos felizes, mas como devemos tornar-nos dignos da felicidade.

 

É no problema da educação que assenta o grande segredo do aperfeiçoamento da Humanidade.

 

Podemos julgar o Coração de um homem pela forma como ele trata os animais.

 

O conceito de dever não precisa, para se fundar, de nenhum fim particular, mas, sim, pelo contrário, que suscite um outro fim para a vontade do homem, a saber: contribuir por todos os meios para o soberano bem possível no mundo (a felicidade geral no Universo associada à mais pura moralidade e conforme com ela).

 

Só a crítica pode cortar pela raiz o materialismo, o fatalismo, o ateísmo, a incredulidade dos espíritos fortes, o fanatismo e a superstição, que se podem tornar nocivos a todos e, por último, também o idealismo e o cepticismo, que são, sobretudo, perigosos para as escolas e dificilmente se propagam no público.

 

Age de tal modo que a máxima da tua ação possa se tornar princípio de uma legislação universal.

 

Age de modo que consideres a Humanidade tanto na tua pessoa quanto na de qualquer outro, e sempre como objetivo, nunca como simples meio.

 

Como o caminho terreno está semeado de espinhos, Deus deu ao homem três dons: o sorriso, o sonho e a esperança.

 

O Iluminismo significa a saída do homem de sua menoridade, da qual o culpado é ele próprio. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa menoridade se a sua causa não estiver na ausência de entendimento, mas na ausência de decisão e de coragem para se servir de si mesmo sem a direção de outrem.