Enquanto houver desejo de ganho, de enriquecer, de realização, de "vir a ser”, em qualquer nível que seja, terá de haver, inevitavelmente, ansiedade, sofrimento, medo. A ambição de ser rico, de ser isto ou aquilo, só desaparecerá quando percebermos o caráter malsão, a natureza corruptora da própria ambição. No momento em que percebermos que o desejo de poder, em qualquer forma – o poder de um primeiro-ministro, de um presidente, de um governador, de um rei, de um juiz, de um sacerdote, de um guru – é essencialmente mau, já não teremos o desejo de ser poderosos. [In: A Cultura e o Problema Humano (título do original: This Matter of Culture), de autoria de Jiddu Krishnamurti.]

 

 

Leonardo DiCaprio
The Great Gatsby – O Grande Gatsby (2013)

 

 

Um meio errôneo não pode ser usado para um fim correto. Se o meio for mau, o fim haverá de ser mau. O bem não é o oposto do mal; o bem só poderá se tornar existente quando o mal deixar completamente de existir. Assim, se não compreendermos o pleno significado do desejo, seus resultados e suas conseqüências indiretas, nenhuma significação terá o simples ato de tentarmos nos livrar do desejo.

 

 

 

 

A verdadeira função da educação deve ser nos ajudar a compreender toda a estrutura da nossa sociedade corrompida e apodrecida, e nos permitir crescer em liberdade, de modo que sejamos capazes de quebrar todas as prisões e criar uma sociedade diferente, justa e equânime – um mundo novo. Assim, a verdadeira função da educação é não só nos ajudar a nos descondicionar das ambições e dos desejos, mas, também, nos ajudar a compreender o inteiro processo do viver, o dia-a-dia, para que possamos crescer em liberdade e criar um novo mundo, um mundo totalmente diferente do atual. Entretanto, infelizmente, o fato é que nem os pais, nem os professores, nem o público em geral estão interessados nisso. Eis por que a educação deve ser um processo de educar tanto o educando como o educador.

 

 

 

 

— Nasci pé-de-chinelo,

mas, virei um pezão.

Eu era muito singelo,

mas, acabei maganão.

 

— Corrupto, corrompi.

Mui larápio, larapiei.

Aí, fui em cana. Perdi.

Sou inocente, provarei.

 

— Oh!, injusta!

Não mereço tal vexame!

Oh!, terrível saia justa!

Sou abelha doutro enxame!

 

— Se gritar, pega ladrão,

o único 'avgvstvs' sou eu.

Na missa, tomo a Comunhão;

o mais religioso sou eu.

 

— Sempre para o povão,

eu lutei e trabalhei.

Agora, pecha de ladrão?

Sou reto. Acato a lei.

 

— Provarei este engano,

e voltarei a ser joliz.

Como eu entrei pelo cano?

Por um treco que não fiz?

 

— Oh!, meu Deus, ajudai-me

nesta hora tão deplorável!

Oh!, meu Deus, livrai-me

deste opróbrio inigualável!

 

— De hoje, prometo, juro:

não farei mais maracutaia.

Deus, ilumina este escuro!

Deus, arreda já esta saia!

 

 

 

Saia Justa em Cana

 

 

 

Música de fundo:

Reunião de Bacana
Composição: Ary do Cavaco & Bebeto Di São João
Interpretação: Os Originais do Samba

Fonte:

https://www.youtube.com/watch?v=x9MUGEpBCSg

 

Páginas da Internet consultadas:

http://www.netanimations.net/

https://giphy.com/explore/devilish

https://gifer.com/en/Hv62

https://pixabay.com/

https://www.zukqi.com/

http://www.roguemon.com/

 

Direitos autorais:

As animações, as fotografias digitais e as mídias digitais que reproduzo (por empréstimo) neste texto têm exclusivamente a finalidade de ilustrar e embelezar o trabalho. Neste sentido, os direitos de copyright são exclusivos de seus autores. Entretanto, como nem sempre sei a quem me dirigir para pedir autorização para utilizá-las, se você encontrar algo aqui postado que lhe pertença e desejar que seja removido, por favor, entre em contato e me avise, que retirarei do ar imediatamente.