O Primeiro Existente é a Primeira Causa da existência de todos os outros existentes. Ele está isento de todo o tipo de imperfeição, mas, todo o resto não deixa de ter uma ou mais do que uma imperfeição. Mas, o Primeiro Existente está isento de todos os tipos de imperfeição. A Sua existência é a mais excelente e a mais antiga. Não é possível haver existência mais excelente e anterior a essa existência. Logo, tem o mais excelso tipo de existência excelente, e o mais elevado grau de perfeição de existência. Logo, a inexistência não pode, de forma alguma, contaminar a Sua existência e a Sua substância. Não pode ter existência em potência de modo algum, e não pode, absolutamente, não existir. Por isso, existe eterna e permanentemente na Sua Substância e na Sua Essência, sem precisar de qualquer outra coisa para ser eterno ou de algo que prolongue a Sua Existência. A Sua Substância é suficiente para a Sua Permanência e para a continuidade da Sua Existência. [É evidente, sem qualquer dúvida, que o Primeiro Existente, para Alfarábi, é Deus. Entretanto, para mim, todas essas qualificações e características apresentadas não passam de excelsas conjecturas baseadas em presunções e pressentimentos, e, portanto, não têm nenhum valor para qualquer um que não tenha sido o próprio Alfarábi, uma vez que são, no mínimo, supositícias, conjecturais e utópicas, entretanto, não deixando de ser sublimes, eminentes e elevadas. E por que estou afirmando isto? Pela simples razão de que não há um único ente no Unimultiverso, por mais sábio que seja, que possa qualificar, avaliar, apreciar, classificar, considerar, categorizar etc. Aquilo que Alfarábi denominou Primeiro Existente, nem é razoavelmente possível ser afirmado se houve ou há um Primeiro Existente anterior nem se haverá um posterior. Na verdade, isto nem sequer interessa, pois, uma conduta categórica de vida independe de qualquer Existente, seja o Primeiro, seja anterior e mais antigo do que o Primeiro, seja posterior e mais atual do que o Primeiro. Precisamos, sim, (aprender a) ser dignos, honestos, honrados, justos, imparciais, fraternos e, categoricamente, lutar o Bom Combate. Sempre. Não devemos querer nada nem esperar nada, porque, se assim agirmos ou se assim fizermos, estaremos emporcalhando o que é categórico e o transformando em hipotético. Por isto, e só por isto, por exemplo, credo in unum deum e confiteor deo omnipotenti são inutilidades teológico-fideístas hipotéticas, deliriosas, miraginais e ilusórias, que não atam nem desatam, não desatam nem atam, não auxiliam a passar da cepa torta, nem facilitam da torta cepa passar. Para concluir este comentário, farei, pela primeira vez, uma comunicação pessoal. Eu acho que já nasci, praticamente, não querendo nem esperando nada. Piorei um pouco, e, com o tempo, deixei de querer ou de esperar qualquer coisa formal. Piorei um pouco mais, e, mais recentemente, me desapeguei até da minha vida encarnativa. Hoje, já nem sequer faço mais como o polímata, autor e estadista alemão do Sacro Império Romano-Germânico Johann Wolfgang von Goethe (Frankfurt am Main, 28 de agosto de 1749 – Weimar, 22 de março de 1832), cujas últimas palavras registradas foram: — Mehr Licht! Mais Luz! Nem Illuminação, para mim, eu quero mais. Em minhas meditações, salvo melhor juízo, cheguei à conclusão que enquanto quisermos ou anelarmos alguma coisa, seja lá o que for, mesmo que seja apenas Licht Espiritual, não avançaremos um milímetro nem ultrapassaremos a fronteira das nossas milenares insuficiências e carências. Sem estimulação nem forçação de barra de qualquer espécie, tão-só íntegra, honrada, honesta e retamente lutando o Bom Combate, precisa(re)mos, isto sim, suave e delicadamente, nos unificar ao nosso Anjo-Deus Solar Interior. Afinal, de fato, ainda inconscientemente, nós sempre fomos, somos e sempre seremos Ele! Seja como for, esta é a precondição insubstituível para nos unificarmos aos Anjos-Deuses Solares Interiores de todos os seres unimultiversais. Tudo e todos nós somos Tudo e todos nós estamos interconectados, interligados, interlaçados. Tudo e todos nós estamos quanticamente emaranhados. Enfim, para podermos , precisaremos aprender a Iniciaticamente . Não há uma azinhaga alternativa.] [In: A Cidade Virtuosa, de autoria de Alfarábi.]

 

 

Emaranhamento Quântico–Cósmico¹
(Animação Simbólica)

 

 

 

 

Gráfico Animado Simbólico

 

Quanto mais conseguirmos nos separar da matéria, [quanto mais nos desatrelarmos dos nossos desejos, cobiças e paixões], mais completa [e efetiva] será a nossa representação da Primeira Substância, pois, apenas nos aproximaremos Dela na medida em que [progressivamente] nos tornarmos intelecto em ato. E, se nos separarmos completamente da matéria, a nossa compreensão da Primeira Substância, nas nossas mentes, tornar-se-á a mais perfeita possível. [A mais perfeita possível não é sinônimo de absolutamente perfeita.][Ibidem.]

 

Se tudo isto é um fato,

o que precisamos ter em mente

é que tanto a representação quanto a compreensão

da(s) Coisa(s) Unimultiversal(is), no ESPAÇO-TEMPO

(que não é espaço-tempo),

serão, para todos nós, afanosamente intermináveis

– ainda que Progressivas e Illuminadoras,

Unificadoras e Libertadoras,

Ascensionais e Divinizadoras –

pois, se o Unimultiverso, concomitantemente, é finito-ilimitado,

Ele jamais foi-é-poderá-ser

integral e absolutamente compreendido por nós.

Por isto: sempre paciência e sempre humildade.

Paciência para sempre lutar e nunca desistir;

humildade para nunca desistir e sempre lutar.

é preciso; morrer não é preciso.

é preciso; viver não é preciso.

é preciso; não-ser não é preciso.

 

 

Gráfico Animado Simbólico