O Acercamento Iniciático, progressivo e consciente, da Nuvem das Coisas Cognoscíveis (referida por Patanjali) deverá, necessariamente, ser traduzido, por todos nós, em ideais práticos [e Serviço altruísta, fraterno e desinteressado].

 

In: O Discipulado na Nova Era – tema recebido telepaticamente por Alice Ann Bailey do Mestre Ascensionado Tibetano Djwhal Khul.

 

Observação:

É aquela velha estória: o que adianta apre(e)ndermos e passarmos a saber uma coisa se, depois, não a colocamos em prática? E quando isto acontece, basicamente, dois são os motivos: egoísmo ou medo (insegurança). Na animação abaixo, substituí o vocábulo cognoscíveis (de Patanjali) por conhecidas, porque, para quem acessa a Nuvem – verdadeira origem ou verdadeiro manancial de todas as idéias e de todas as inspirações, como disse o Mestre DK – as Coisas da Nuvem passam a fazer parte do domínio dos seus conhecimentos. Três exemplos conhecidos disto são o benzeno ( ), o conceito relativístico de equivalência massa-energia (E = mc²) e a série infinita intrigante para () que, respectivamente, Friedrich August Kekulé (1829 – 1896), Albert Einstein (1879 – 1955) e Srinivasa Aiyangar Ramanujan (1887 – 1920) extraíram da Nuvem e disponibilizaram para a Humanidade. Seja como for, a noção (concepção ou idéia) de Nuvem das Coisas Cognoscíveis também foi apresentada por Platão na sua Teoria das Idéias ou Teoria das Formas, que é um corpo de conceitos filosóficos que afirma que a realidade fundamental (Atualidade Cósmica) é composta de idéias ou de formas abstratas – os únicos objetos passíveis de oferecer Verdadeiro Conhecimento. A Teoria das Idéias foi discutida em vários diálogos platônicos, como uma tentativa de resolver o problema dos Universais (conceito metafísico que caracteriza uma propriedade ou uma relação que podem ser exemplificadas por um número de coisas particulares diferentes). O conceito de Universal é uma idéia ou essência comum a todas as coisas agrupadas sob um mesmo signo lingüístico. Por exemplo, cada coisa branca é um exemplar ou um espécime da propriedade da brancura, e cada coisa quadrada é um exemplar da propriedade da quadratura. As coisas abrigadas por um universal são, assim, semelhantes em algum aspecto, como são similares todas as ratazanas-do-dindim do petrolão, que têm em comum a sem-vergonhice, a indecência, o despudor e o descaramento. O problema dos Universais é um tema que foi muito debatido por parte dos grandes filósofos medievais, entre os quais se destacaram Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius (cerca de 480 – 524 ou 525), cujas obras tiveram uma profunda influência na Filosofia Cristã do período medieval, William de Ockham (1285 – 1347), criador da Teoria da Navalha de Ockham, e Porfírio de Tiro (cerca de 234 – entre 304 e 309), um filósofo neoplatônico conhecido por sua biografia de Plotino e pelo seu papel na compilação e na edição da obra Enéadas. A obra é formada por 54 tratados, divididos em seis capítulos, compostos de nove tratados cada um e intitulados, por isso, de Enéadas, pois, nove, em grego, é ennéa. Nesta compilação está incluso o polêmico escrito Contra os Cristãos.