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Notas:

1. O Realismo é uma doutrina medieval que afirma a realidade dos universais – as idéias ou conceitos gerais – considerando que possuem uma natureza autônoma, desligada dos objetos particulares e concretos, sendo preexistente à consciência humana.

2. Em Metafísica, como explica John C. Bigelow, da Universidade de Monash, o termo universais aplica-se a dois tipos de coisas: propriedades (como a vermelhidão ou a redondez) e relações (como as relações de parentesco ou relações espaciais e temporais). Os universais devem ser entendidos em contraste com os particulares. Poucos universais (ou nenhum) são verdadeiramente universais no sentido de serem partilhados por todos os indivíduos. Um universal é caracteristicamente algo que alguns indivíduos podem ter em comum e outros não, como, por exemplo, a magnanimidade em alguns e a perversidade em outros.

3. O Nominalismo é uma doutrina medieval que afirma a irrealidade e o caráter meramente abstrato dos universais (conceitos, idéias gerais, termos abrangentes), que são caracterizados como nomes, entidades lingüísticas sem existência autônoma, ou simples meios convencionais para a compreensão dos objetos singulares.

4. O Conceptualismo é uma doutrina medieval formulada por Abelardo (1079 – 1142), que atribui aos conceitos ou idéias gerais – os universais – uma concretude específica que os distingue das meras abstrações ou sinais lingüísticos, apresentando uma forma real e existente, mas somente no interior da mente humana.

5. Segundo a solução do Realismo Transcendente, o universal – a idéia de uma realidade em si – não existe apenas fora da mente, mas também fora do objeto (universal ante rem). Esta é a solução platônica, geralmente adotada pela Escolástica incipiente.

6. Segundo a solução do Realismo Moderado, o universal tem em si uma realidade objetiva, fora da mente, mas é imanente nos objetos singulares de que é essência, forma e princípio ativo (universal in re). Corresponde à posição aristotélica, com a doutrina da forma que determina a matéria. A solução conceptualista-nominalista sustenta que o universal não tem nenhuma existência objetiva, mas apenas mental (universal post rem) ou até puramente nominal (Nominalismo). No mundo clássico, esta posição é defendida pelos sofistas, estóicos, epicuristas e céticos, isto é, pelas gnosiologias empirista e sensitista.

7. O mundo inteligível (noeta) – conforme explica Maria Helena da Rocha Pereira na Introdução à República, de Platão – tem dois setores: o inferior e o superior. O mundo inteligível inferior é apreendido através da dianoia (entendimento ou razão discursiva – Ciência); o mundo inteligível superior só pode ser assimilado pela noesis (inteligência ou razão intuitiva – Filosofia).

 

 

 

 

8. Não esqueçamos que foi a razão de Estado (motivo de ordem superior invocado por um Estado para colocar seu interesse particular acima dos interesses coletivos) que, por exemplo, maquinou e pariu a Primeira e a Segunda Guerras Mundias, Hiroshima (Little Boy) e Nagazaki (Fat Man). Foi também a mesma razão de Estado que impediu os Estados Unidos de ratificarem o Protocolo de Kyoto (sob a alegação de que os compromissos acarretados por tal Protocolo interfeririam negativamente na Economia); e é esta mesma razão de Estado que ameaça, hoje, que a Conferência de Copenhague (COP-15) – a mais importante da história recente dos acordos multilaterais ambientais – dê em água de barrela.

 

 

 

 

9. Tenho dito e vou insistir: razão e fé são equivalentes. Só a transrazão cordial ilustra efetivamente e liberta.

 

Bibliografia:

PLATÃO. A república. Introdução, tradução e notas de Maria Helena da Rocha Pereira. 5ª edição. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1987.

Páginas da Internet consultadas:

http://www.lanl.gov/history/atomicbomb/
littleboyandfatman.shtml

http://pt.wikipedia.org/wiki/Fat_Man

http://pt.wikipedia.org/wiki/Protocolo_de_Quioto#
Estados_Unidos_e_o_Protocolo_de_Quioto

http://www.mundodosfilosofos.com.br/
escolastica.htm

http://pt.wikipedia.org/wiki/Nominalismo

http://criticanarede.com/met_universais.html

 

Música de fundo:

Até Quarta-Feira (Paulo Sette e Humberto Silva)

Fonte:

http://www.umnovoencontromusical.com/carnaval.htm