Acumulação do capital é multiplicação do proletariado. [In: O Capital (em alemão: Das Kapital) – um conjunto de livros (sendo o primeiro de 1867) de autoria de Karl Marx.]

 

Afirmação de John Bellers (1654 – 1725) em 1696: As the laboures make men rich, so the more labourers, there will be the more rich men... the labour of the poor being the mines of the rich. Como os trabalhadores tornam as pessoas ricas, então, quanto mais trabalhadores houver, tanto mais ricos existirão... O trabalho dos pobres é a mina dos ricos. [Ibidem.]

 

 

Mais-trabalho —› Mais-valia
(Grande Heresia da Separatividade)

 

 

 

 

O próprio mecanismo do processo de acumulação multiplica, com o capital, a massa dos “pobres laboriosos”, isto é, dos assalariados, que transformam sua força de trabalho em crescente força de valorização do capital crescente e, por isso mesmo, precisam perpetuar sua relação de dependência para com seu próprio produto, personificado no capitalista. [Ibidem.]

 

Afirmação de Sir Frederick Morton Eden (1766 – 1809), que, segundo Karl Marx, foi o único discípulo de Adam Smith (1723 – 1790) que, durante o século XVIII, realizou algo significativo: Pessoas de fortuna independente devem sua fortuna quase inteiramente ao trabalho dos outros e não à habilidade delas mesmas, que não é, de modo algum, maior do que a dos outros. Não é a propriedade de terras ou de dinheiro, mas, o comando sobre o trabalho que distingue os ricos dos pobres. O que convém ao pobre não é uma situação abjeta ou servil, mas, uma condição cômoda e liberal de dependência, e o que convém às pessoas de posses é ter influência e autoridade suficiente sobre aqueles que trabalham para elas. Tal condição de dependência é, como sabem todos os conhecedores da natureza humana, necessária para o conforto do próprio trabalhador. [Ibidem.]

 

 

 

 

Produção de mais-valia ou geração de excedente é a lei absoluta do modo de produção capitalista. Só à medida que mantém os meios de produção como capital, que reproduz seu próprio valor como capital e que fornece em trabalho-não-pago uma fonte de capital adicional é que a força de trabalho é vendável. As condições de sua venda, quer sejam mais quer sejam menos favoráveis para o trabalhador, incluem a necessidade de sua contínua revenda e a contínua reprodução ampliada da riqueza como capital. O salário condiciona sempre, por sua natureza, o fornecimento de determinado quantum de trabalho-não-pago por parte do trabalhador. [Ibidem.]

 

 

 

 

— Não adianta você demandar;

eu tenho que lhe escravizar,

pois, esta é a minha natureza.

Nasci assim; sou assim; pifarei assim.

Fui, sou e serei um capitalista.

Não adianta você reclamar;

eu tenho que mais-valiar.

Não adianta você protestar;

você tem que mais-trabalhar.

Não adianta você chiar;

eu tenho sempre que lucrar.

Não adianta você choramingar;

eu tenho que me locupletar.

Não adianta você se queixar;

eu tenho que amontoar e enricar.

Não adianta você se lamentar;

você tem que se sujeitar.

Foi assim que Deus fez o mundo:

uns são senhores; outros jamais serão.

Isto se chama exploração econômica,

que gera a escravização estrutural.

Eu sou rico e sempre serei rico;

você é escravo e sempre será escravo.

Você deveria, sim, agradecer;

pelo menos, você tem o que comer.

Você deveria, sim, penhorar;

pelo menos, você tem onde mourejar.

Você deveria, sim, genuflectir;

pelo menos, você tem como existir.

Assim como no fim do dia vem a noite

e no fim da noite nasce o dia,

sai noite entra dia, sai dia entra noite,

você me pertence e eu sou o seu senhor.

Você integra a massa proletária,

e o proletariado jamais se alforriará.

Não há consciência de classe que mude isto.

A união, a coesão e a luta por melhorias

não mudarão absolutamente nada.

Tudo sempre continuará como dantes,

como no Quartel do Duque d’Abrantes.

Esta é a vontade do Senhor Deus,

que foi, é e sempre será a mesma.