Este
estudo é uma coletânea de fragmentos garimpados no texto O
Mundo do Desejo e as Atividades em Vigília, tema de uma palestra
apresentada na Fraternidade
Rosacruz Max Heindel.
O Mundo do Desejo tem sete divisões, como os demais, e é através
das forças cósmicas presentes nestas sete divisões
que é proporcionado aos seres vivos o incentivo para a ação.
Nesta
despretensiosa contribuição que estou divulgando, há
uma explicação esotérica muito interessante sobre a
Parábola
da Cura do Paralítico.
Portanto, se o tanque de 'Betesda'
(mencionado somente no Novo Testamento) existiu como local privilegiado
de milagres,
e a cura do portador de paralisia
aconteceu exatamente como está relatado na Bíblia, é
o que menos deve importar para nós; importa, sobremaneira, sim, a
compreensão da mensagem da Parábola, o que está esconso
nas entrelinhas, simplesmente porque ninguém muda nem avança
porque, talvez, tenha acontecido um milagre
com outra pessoa. O que muda, em nós, saber que um milagre
aconteceu com alguém, algures?
O único milagre
que poderá nos interessar
diretamente é aquele que, presumida e possivelmente, possa via a
acontecer em nosso interior. Idolatrar o Mestre Jesus (ou qualquer outro
Mestre Ascenso) pelos milagres
que Ele possa ter operado é viver aprisionado na gaiola do tempo
de dois mil anos atrás. Enfim, crer em milagre
– como sendo um acontecimento estupendo e extraordinário inexplicável
pelas leis naturais –
como já afirmei inúmeras
vezes, é o tributo que pagamos por desconhecer a Lei Mística
que fez (faz e fará) o milagre
acontecer.
Enfim, seja como for: não há milagre
sem mérito, não
há mérito sem compreensão, não há compreensão
sem esforço pessoal.
Só a compreensão liberta.
Tanque
de Betesda
(Aponte o mouse para a imagem)
Para
ler o texto integral, por favor, dirija-se a:
http://www.fraternidaderosacruz.org/
rgc_centenario_crc3.htm
Fragmentos
O
Mundo do Desejo também tem sete divisões, e é através
das forças cósmicas presentes nestas sete divisões
que é proporcionado aos seres vivos o incentivo para a ação.
Desejos, emoções, aspirações, paixões
e sentimentos expressam-se na matéria das diferentes regiões
do Mundo do Desejo, como as formas se expressam na Região Química
do Mundo Físico. Só que no Mundo do Desejo não é
fácil a distinção entre força e matéria.
Se a Lei que rege a matéria na região Química é
a inércia, tal não ocorre no Mundo do Desejo, em que a matéria
está em movimento incessante e fluídico. O Mundo do Desejo
é particularmente composto de luz e de cores sempre cambiantes. As
forças geradas pelos seres humanos e pelos animais se misturam com
as forças de inúmeras hierarquias que não aparecem
no Mundo Físico.
Animação
meramente pictórica
O
Mundo do Desejo está em constante movimento. Não seria diferente
para o Corpo de Desejos humano, que se move incrivelmente rápido.
A matéria de desejos que, em um momento, está na cabeça,
encontrar-se-á nos pés no instante seguinte, continuando a
se mover ininterruptamente. O Corpo de Desejos humano, em virtude de seu
tempo evolutivo, não possui órgãos como o Corpo Físico
ou o Corpo Vital. Há, no entanto, centros de percepção,
que parecem vórtices e que permanecem sempre na mesma posição,
embora a matéria de desejos esteja passando por eles em contínuo
movimento. Na grande maioria da Humanidade, estes centros não passam
ainda de redemoinhos, sem utilidade ainda como meios de percepção.
Estes centros são mais desenvolvidos nos clarividentes, voluntários
ou involuntários, como os médiuns. É o sentido de rotação
dos vórtices que diferencia os clarividentes voluntários dos
involuntários. O Corpo de Desejos está radicado no fígado,
assim como o Corpo Vital está radicado no baço. A matéria
de desejos está continuamente fluindo em correntes que viajam ao
longo de linhas curvas para todos os pontos da periferia do corpo de desejos,
que forma um ovóide, e voltam ao fígado através de
um certo número de vórtices. Isto ocorre para todos os seres
de sangue quente, que possuem sentimentos, paixões e emoções.
Estas linhas curvas, que são formadas pela matéria de desejos
em contínuo movimento, se tingem de cores de acordo com a natureza
das emoções, dos sentimentos e das paixões de seu possuidor.
As emoções aquosas assemelham-se a nuvens cheias, com cores
de matizes delicados e cintilantes. As emoções inferiores
se mostram com cores pesadas e obscuras, com relâmpagos de fogo no
caso de cólera ou ódio. No caso de gratificação
dos apetites, o vermelho prevalece, em matizes que variam de acordo com
a natureza destes apetites, podendo chegar ao escarlate. O medo é
um sentimento que reduz as vibrações do Corpo de Desejos,
e pode congelá-lo, levando uma espécie de paralisia. Seus
efeitos são sentidos imediatamente no Corpo de Desejos, criando linhas
de cor cinza que ondulam través da aura. Com a continuação
do processo, a luz e a beleza das cores normais parecem ficar cobertas ou
escondidas por uma névoa pesada e cinzenta. Em casos de pavor extremo,
a matéria de desejos congela inteiramente, formando redemoinhos em
torno dos vórtices. Max Heindel nos diz que o medo é um grande
obstáculo ao crescimento anímico.
O
Mundo do Desejo encontra-se sob o domínio de duas forças:
a força de atração e a força de repulsão.
Estas forças atuam nas três regiões superiores diferentemente
do modo que atuam nas três regiões inferiores, sendo a quarta
região, a central, uma região que pode ser considerada como
neutra – a Região do Sentimento. Nesta região, o interesse
ou a indiferença por alguma idéia ou objeto é que provoca
ou não a inclinação para uma das forças mencionadas.
Só
a Força de Atração atua na substância mais sutil
das três regiões superiores do Mundo do Desejo. A Força
de Atração também é encontrada nas regiões
inferiores, para contrabalançar a ação destrutiva da
Força de Repulsão ali presente. Na região mais densa
do Mundo do Desejo, a Força de Repulsão é mais forte.
Na segunda região, a da Impressionabilidade, o efeito das forças
de atração e repulsão é equilibrado. As impressões
geradas por um fato são neutras e resultam das percepções
sensoriais proporcionadas pelo Corpo Vital. Na terceira região, a
Região dos Desejos, a Força de Atração supera
a Força de Repulsão. Os desejos gerados na terceira região
são de natureza egoísta.
Todas as formas do Mundo do Desejo
tendem a atrair as formas de natureza semelhante e, deste modo, crescer.
Nas regiões superiores do Mundo do Desejo, esta tendência encontra
condições adequadas para que isto ocorra, já que só
a Força de Atração ali atua, e, assim, o Bem é
fortalecido e cresce sem limites. Na primeira região, o mal também
tenderia a crescer sem limites, não fosse a ação destrutiva
da Força de Repulsão, que ali predomina e promove a desintegração
das formas de mesma natureza, mas que são intrinsecamente desarmônicas
em suas vibrações. Um exemplo bem ilustrativo é a ação
destrutiva provocada pela mentira. Tudo quanto sucede no Mundo Físico
tem reflexos no Mundo de Desejo, em função dos sentimentos,
das emoções e dos desejos relacionados ao fato ocorrido. Se
a descrição do fato não é correta, a forma construída
no Mundo do Desejo deste mesmo fato não correspondente à forma
que foi gerada pelo fato em si. Uma atrai a outra, mas como as vibrações
são diferentes, cada uma age sobre a outra de modo mutuamente destruidor.
O
mal não pode ser combatido, se a intenção é
de destruí-lo, pois, outra forma é gerada nas regiões
inferiores do Mundo do Desejo, onde a Força de Repulsão irá
atuar. O Mal deve ser combatido por meio de emoções formadas
a partir de matéria das regiões superiores do Mundo do Desejo,
onde a intenção é sempre a de buscar o bem em todas
as coisas, onde só a Força de Atração atua.
O
sentimento de indiferença pode contribuir para nossa evolução
tanto de forma negativa como positiva. A indiferença pode ter efeito
negativo quando desperdiçamos oportunidades de fazer o bem, e aí
'pecamos' por omissão. Pode contribuir de forma positiva quando somos
tentados e a indiferença se apresenta como a forma mais eficaz de
não cedermos à tentação, em vez de lutarmos
contra ela.
A
mente funciona como as lentes de um projetor de cinema. A imagem é
projetada de acordo com a vontade do pensador que anima o pensamento-forma
de uma das três maneiras:
1ª)
O pensamento-forma pode projetar-se sobre o Corpo de Desejos a fim de despertar
o sentimento que impele à ação imediata. O sentimento
despertado pode ser de interesse ou de indiferença. Se for de indiferença,
a energia espiritual que o pensador imprimiu através de sua vontade
tende a se enfraquecer, até que esta energia se dissipe, e duas coisas
podem ocorrer: a vontade do pensador se cumpre, apesar do desinteresse ou
apenas um registro do fato é gravado no corpo vital. Se o pensamento
desperta interesse, uma das forças gêmeas – a tração
ou a repulsão – deverá atuar. Se a atração
for a força despertada, ela toma o pensamento, impele-o para o Corpo
de Desejos, acrescenta vida à imagem e envolve-a em matéria
de desejos. Então, o pensamento está apto a atuar sobre o
cérebro etéreo impelindo, através dos centros cerebrais
apropriados e dos nervos, Força Vital aos músculos voluntários,
os quais executarão a ação necessária. Se a
repulsão for a força despertada pelo pensamento, haverá
uma luta entre a força espiritual (a vontade do homem) e o Corpo
de Desejos. Esta batalha se trava entre a consciência e o desejo,
entre a natureza superior e a inferior. Apesar da resistência, a força
espiritual procurará envolver a forma de pensamento na matéria
de desejos necessária para manipular o cérebro e os músculos.
A força de repulsão tentará dispersar esta matéria
e expulsar o pensamento. Mas, se a energia espiritual for forte, poderá
romper caminho através dos centros cerebrais e envolver o pensamento
com matéria de desejos, enquanto põe em movimento a Força
Vital, compelindo-a, deste modo, à ação. Então,
deixará na memória uma impressão bem vivida da batalha
e da vitória. Se a energia espiritual se esgotar antes de produzir
a ação, a força de repulsão prevalecerá.
Então, será arquivada na memória, como todas as demais
formas de pensamentos quando esgotam sua energia. O domínio do Corpo
de Desejos pela vontade humana é tratado na Parábola da Cura
do Paralítico, no capítulo 5 do Evangelho de João.
Na parábola existia um tanque (em hebraico, 'Betesda'), com cinco
pavilhões. Em intervalos, um anjo vinha agitar suas águas.
A primeira pessoa que entrava no tanque, uma vez agitadas suas águas,
curava-se de qualquer doença. Havia ali um homem enfermo há
trinta e oito anos, que nunca tinha sido capaz de ser o primeiro a entrar
no tanque. Sempre alguém conseguia entrar no tanque antes dele. Cristo
curou o homem e disse para seguir seu caminho e não pecar mais, para
que coisas piores não lhe acontecessem. Os cinco pavilhões
representam os cinco sentidos, através dos quais há o contato
com o Mundo Físico e, conseqüentemente, são despertadas
emoções, como resultado deste contato. O anjo que agita a
água representa a Força Espiritual Superior que, enquanto
fizer parte de nossa natureza emocional, nos cura de todos os males. Assim,
enquanto nosso tanque interior de Betesda estiver sendo agitado com altas
vibrações ou emoções superiores, nossos males
gradualmente desaparecem. Mas o homem, na parábola, não consegue
chegar ao tanque cedo o suficiente. Ele tem momentos de atividade emocional
superior, mas antes que disto possa se beneficiar, uma emoção
mundana, ligada à sua personalidade, simbolizada por outro homem,
chega antes dele ao tanque. Isto comumente ocorre conosco. Temos um elevado
ideal, uma emoção sublime, mas, gradualmente, uma emoção
inferior, relacionada a este ideal, mas vinculada à nossa personalidade,
toma seu lugar. E assim, voltamos à nossa condição
original de esperar que novamente o anjo agite o tanque. Daí, a importância
de analisarmos sempre a natureza e a intenção real de nossos
desejos. Max Heindel representou esta situação como a de pensarmos
que temos ouro puro, mas na realidade temos, muitas vezes, uma liga de menor
valor. Quando, entretanto, o Cristo Interno se forma em nós, Ele
cura nossos 'pecados', como na Parábola, mas nos adverte que, se
não cessarmos de cometê-los, coisas piores poderão ocorrer,
fazendo referência à Lei de Causa e Efeito, que diz que colhemos
tudo o que semeamos, pois devemos caminhar em harmonia com as Leis Universais.
Causalidade
(Biologia Integrativa)
2ª)
Quando as imagens mentais dos impactos externos não provocam uma
ação imediata, podem projetar-se diretamente sobre o éter
refletor, junto com os pensamentos por elas originados, para serem utilizadas
no futuro.
3ª)
A terceira maneira de empregar o pensamento-forma é quando o pensador
o projeta na direção de outra mente, para atuar como sugestão,
proporcionar informações etc., como na telepatia.1
Das
experiências vividas pelo ser humano decorre a construção
de uma Alma tríplice:
Alma
Emocional – extrato do Corpo de Desejos, que alimenta o Espírito
Humano.
Alma
Intelectual – extrato do Corpo Vital, que
alimenta o Espírito de Vida.
Alma
Consciente – extrato do Corpo Físico, que
alimenta o Espírito Divino.
Cristo
é o mais Alto Iniciado entre os Arcanjos e foi encarregado de uma
missão especial em relação à nossa Humanidade.
O tremendo impacto espiritual ocasionado por Cristo, que difundiu Seu próprio
Corpo de Desejos por todo nosso Planeta, purificou a Terra de todas as más
influências desenvolvidas até Sua vinda. Ao serem impulsionados,
por Ele, ao longo dos caminhos do amor e do serviço, os seres humanos
tornaram-se capazes de funcionar conscientemente nas regiões superiores
do Mundo do Desejo depois da morte, e, de vez em quando, durante o sono.
Cristo deixou um mandamento, essencial para a redenção humana
e capaz de permitir, de forma abrangente, a união entre todos os
seres humanos: pregar o Evangelho e curar os enfermos, que simbolizam os
dois pólos de desenvolvimento que a Humanidade poderá seguir,
respectivamente: o racional, através da Mente, e o devocional, pelo
Coração.
_____
Nota:
1.
Misticamente, isto é conhecido como Lei da Assunção.
Ai daquele, ai daquele que, sabendo como, utilize esta Lei Cósmica
para finalidades cruéis ou egoísticas.
Páginas
da Internet consultadas:
http://www.terrasantaviagens.com.br/
imagens_roteiro_israel_cadeirantes.php
http://geckolab.lclark.edu/Dissertation/Fig.1.1.html
http://pt.wikipedia.org/wiki/Tanque_de_Betesda
http://www.theglaringfacts.com/
how-to-use-a-fear-appeal/
Fundo
musical:
An Der Schönen Blauen Donau
(Op. 314)
Compositor: Johann Strauss II
Fonte:
http://www.4shared.com/get/x_ElzUYL/
Orquestra_Imperial_-_Valsa_Dan.html