Não se deve resistir ao mal utilizando o próprio mal. A resistência pacífica é a única capaz de eliminar o mal.¹

 

Deus está nas próprias pessoas e em suas ações. Jesus foi o homem que melhor soube exprimir uma conduta moral que gerasse justiça, felicidade e elevasse espiritualmente todos os homens.

 

Se queres ser universal, começa por pintar a tua aldeia.

 

Os ricos fazem tudo pelos pobres, menos descer de suas costas.

 

Enquanto houver matadouros, haverá campos de guerra.

 

Falai aos animais em lugar de lhes bater.

 

Todos pensam em mudar o mundo, mas ninguém pensa em mudar a si mesmo.

 

Em vão, centenas de milhares de homens, amontoados num pequeno espaço, se esforçavam por desfigurar a terra em que viviam. Em vão, a cobriam de pedras para que nada pudesse germinar; em vão arrancavam as ervas tenras que pugnavam por irromper; em vão impregnavam o ar de fumaça; em vão escorraçavam os animais e os pássaros... Em vão... Porque até na cidade, a Primavera é Primavera.

 

Aquele que conheceu apenas a sua mulher, e a amou, sabe mais de mulheres do que aquele que conheceu mil.

 

Os homens distinguem-se entre si também neste caso: alguns primeiro pensam, depois falam e, em seguida, agem; outros, ao contrário, primeiro falam, depois agem e, por fim, pensam.

 

O bem do homem é o amor, como o da planta é a luz.

 

Aquilo que foi e que será, e até mesmo aquilo que é, não somos capazes de saber; mas quanto àquilo que devemos fazer, não apenas somos capazes de saber, como também o sabemos sempre, e somente isso nos é necessário.

 

Não é possível ser bom pela metade.

 

Essa Democracia é uma sociedade de proprietários para defendê-los contra os que nada possuem.

 

A verdade é que não só nos países autocráticos como naqueles supostamente livres – como a Inglaterra, a América, a França e outros – as leis não foram feitas para atender à vontade da maioria, mas, sim, à vontade daqueles que detêm o poder.

 

Se há no mundo um ocioso, deve haver também alguém prestes a morrer de fome.

 

O mal não pode vencer o mal. Só o bem pode fazê-lo.

 

Os que se chamam grandes homens são etiquetas que dão o seu nome aos acontecimentos históricos; e assim, como as etiquetas, não têm relação com esses acontecimentos.

 

O homem não tem poder sobre nada enquanto tem medo da morte. Quem não tem medo da morte possui tudo.

 

Falar mal dos outros agrada tanto ás pessoas que é muito difícil deixar de condenar um homem para comprazer os nossos interlocutores.

 

O dinheiro representa uma nova forma de escravidão impessoal, em lugar da antiga escravidão pessoal.

 

A tristeza pura é tão impossível como a alegria pura.

 

A sabedoria das coisas da vida não consiste, ao que me parece, em saber o que é preciso fazer, mas em saber o que é preciso fazer antes e o que fazer depois.

 

Não alcançamos a liberdade buscando a liberdade, mas sim a verdade. A liberdade não é um fim, mas uma conseqüência.

 

Querer saber – o que parece tão difícil – se não é errado, entre tantos seres vivos que praticam a violência, ser o único ou um dos poucos não violentos, não é diferente de querer saber se seria possível ser sóbrio entre tantos embriagados, e se não seria melhor que todos começassem logo a beber.

 

A alegria de fazer o bem é a única felicidade verdadeira.

 

O verdadeiro trabalho cristão e aquilo que no mundo dá os maiores frutos consistem em ações negativas: não fazer o que é contrário a Deus e à consciência.

 

O único consolo que sinto ao pensar na inevitabilidade da minha morte é o mesmo que se sente quando o barco está em perigo: encontramo-nos todos na mesma situação.

 

O homem ama, porque o amor é a essência da sua alma. Por isso não pode deixar de amar.

 

O Cristianismo, no seu verdadeiro significado, destrói o Estado.

 

Na vida só há um modo de ser feliz: viver para os outros.²

 

Compreender é tudo perdoar.

 

O inverossímil, em matéria de sentimentos, é o sinal mais seguro da verdade.

 

Em minha busca de respostas para a pergunta da vida, senti-me exatamente como um homem perdido em uma floresta.

 

Quando as pessoas falam de forma muito elaborada e sofisticada, ou querem contar uma mentira ou querem admirar a si mesmas. Ninguém deve acreditar em tais pessoas. A fala boa é sempre clara, inteligente e compreendida por todos.

 

Aceitar a dignidade de outra pessoa é axiomático. Não tem nada a ver com dominação, apoio ou atos de caridade em relação aos outros.

 

Em arte tudo está naquele nada.

 

Os homens que não têm respeito pelos outros é porque têm pouco por si próprios.

 

A sociedade só pode ser aprimorada por meio de auto-sacrifício.

 

Está em meu poder servir a Deus ou não o servir. Servindo-O, acrescento ao meu próprio bem e ao bem de todo o Universo. Não O servindo, abro mão do meu próprio bem e privo o mundo do bem que estava em meu poder criar.

 

Não existe grandeza onde não há simplicidade, bondade e verdade.

 

É no Coração do homem que reside o princípio e o fim de todas as coisas.

 

Minha religião é o amor a todos os seres vivos.

 

 

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Notas:

1. Mohandas Karamchand Gandhi (Nova Déli, 2 de outubro de 1869 – Nova Déli, 30 de janeiro de 1948), mais conhecido popularmente por Mahatma Gandhi (Mahatma, do sânscrito, significa A Grande Alma), foi um dos idealizadores e fundadores do moderno Estado Indiano e um influente defensor do Satyagraha (princípio da não-agressão, forma não-violenta de protesto) como um meio de revolução.

2. No Positivismo comtiano, cuja idéia-chave é a Lei dos Três Estados (Cada entendimento oferece a sucessão dos três estados – fictício, abstrato e positivo – em relação às nossas concepções quaisquer, mas com uma velocidade proporcional à generalidade dos fenômenos correspondentes), uma de suas máximas é: Viver para outrem. Outra é: Viver às claras.