Os
olhos e os ouvidos são maus testemunhos quando a alma não
presta.
A oposição
traz concórdia. Da discórdia advém a mais perfeita
harmonia.
Um
homem tolo assusta-se a cada palavra.
Tudo
se faz por contraste; da luta dos contrários nasce a mais bela harmonia.
A
verdadeira constituição das coisas gosta de se ocultar.
Para
os seres despertos, há somente um mundo comum.
Panta
Rhei! Tudo flui!
O
caminho para baixo e para cima é um e o mesmo.
Imortais,
mortais; mortais, imortais. A vida destes é a morte daqueles, e a
vida daqueles é a morte destes.
O
relâmpago governa o Universo.
Muita
instrução não ensina a ter inteligência.
Pois
uma só é a coisa sábia: possuir o conhecimento que
tudo dirige através de tudo.
Mais
do que o incêndio, é preciso extinguir a insolência.
Os
que procuram ouro cavam em muita terra e pouco encontram.
É preciso
que lute o povo pela Lei, tal como pelas muralhas.
Não
conjecturemos à-toa sobre as coisas supremas.
Não
compreendem como o que diverge consigo mesmo concorda: harmonia de tensões
retornantes, como de arco e lira.
Harmonia
não-manifesta é superior à aparente.
Se
não tiveres esperança, não encontrarás o inesperado,
pois não é encontradiço e é inacessível.
A
única coisa que não muda é que tudo muda.
Não
cruzarás o mesmo rio duas vezes porque outras são as águas
que correm nele.
Para
Deus tudo é belo, é bom, e é justo; os homens, contudo,
julgam umas coisas injustas e outras justas.
O
Uno – o único sábio – recusa e aceita ser chamado
pelo nome de Zeus.
A
Justiça saberá ocupar-se dos que tramam mentiras e de seus
testemunhos.
É
sábio escutar não a mim, mas ao meu discurso
('logos'); e confessar que todas as coisas são Um.
Este
mundo, igual para todos, nenhum dos deuses e nenhum dos homens o fez; sempre
foi, é e será um Fogo eternamente vivo, acendendo-se e apagando-se
conforme a medida.
As
transformações do Fogo: primeiro o mar; e a metade do mar
é a Terra, a outra metade o vento quente. A Terra dilui-se em mar,
e esta recebe a sua medida segundo a mesmo lei, tal como era antes de se
tornar Terra.
Em
nós, manifesta-se sempre uma e a mesma coisa: vida e morte, vigília
e sono, juventude e velhice. Pois a mudança de um dá o outro
e reciprocamente.
Para
as Almas, morrer é transformar-se em Água; para a Água,
morrer é transformar-se em Terra. Da Terra, contudo, forma-se a Água,
e da Água a Alma.
Assim
como a aranha, instalada no centro de sua teia, sente quando uma mosca rompe
algum fio (da teia) e por isso acorre rapidamente, quase aflita pelo rompimento
do fio, assim a alma do homem, ferida alguma parte do corpo, apressadamente
acode, quase indignada pela lesão do corpo, ao qual está ligada
firme e harmoniosamente.
A
Alma compõe-se de Fogo. Provém da umidade, e nesta se converte,
numa absorção total que é, para ela, a morte. A alma-Fogo
está aparentada com o mundo-Fogo.
A
vigília, o sono e a morte estão relacionados com o grau de
ardência da Alma. Durante o sono, a Alma está, em parte, separada
do mundo-Fogo, e deste modo, diminui de atividade.
As
Almas virtuosas não se transformam em Água, quando da morte
do corpo, mas sobrevivem para se juntarem, eventualmente, ao Fogo Cósmico.1
Bem
e mal são uma e a mesma coisa. Os médicos cortam, queimam
torturam de todos os modos os doentes, exigem um salário, ainda que
nada mereçam, fazendo-lhes um bem semelhante à doença.
Se
a felicidade consistisse nos prazeres do corpo, deveríamos proclamar
felizes os bois, quando encontram ervilhas para comer.
As
opiniões dos homens são jogos de crianças.
Completo
e incompleto, concorde e discorde, harmonia e desarmonia, e de todas as
coisas, um, e de um, todas as coisas.
Quem
se poderá esconder da Luz que nunca se deita?
Tudo
acontece segundo a discórdia e a necessidade.
O
equilíbrio total do 'Kósmos' só pode
ser mantido se a mudança em uma direção conduzir eventualmente
à mudança na outra, isto é, se houver uma 'discórdia'
infindável entre contrários.
Só
uma coisa é sábia: conhecer o pensamento que governa tudo
através de tudo.
Descemos
e não descemos nos mesmos rios; somos e não somos.
O
próprio tempo traz todas as coisas.
Não
seria melhor para os homens, se lhes acontecesse tudo o que desejam.
Na
circunferência, o princípio e o fim se confundem.
De
quantos ouvi palavras! Nenhum chegou a compreender que a Sabedoria.2
é distinta de todas as coisas.
A
Sabedoria consiste em [tentar]
compreender o modo como o mundo
funciona.
O
bem pensar é a mais alta virtude; e a Sabedoria consiste em dizer
a verdade e em agir conforme a Natureza, ouvindo a sua Voz.
O
que aguarda os homens após a morte não é
nem o que esperam nem o que imaginam.
Paremos
de indagar o que o futuro nos reserva e recebamos como um presente o que
quer que nos traga o dia de hoje.
O
caráter é para o homem um 'daímon'.
O
caminho da espiral sem fim é reto e curvo; é um e o mesmo...
Para baixo ou para cima, o caminho é um e o mesmo.
Uma
Palavra Final
Porque
concordo, reproduzirei, editado em parte, como conclusão, o entendimento
de G. S. Kirk e de J. E. Raven – autores da obra Os Filósofos
Pré-socráticos – sobre o pensamento heraclitiano.
A despeito de muitas obscuridades
e de diversas incertezas de interpretação, é evidente
que o pensamento de Heráclito possuía uma unidade global que
se afigura inteiramente nova. Heráclito pode ser acusado de tudo,
menos de ter sido um taquipsíquico; sabia o que dizia. Praticamente,
de forma sistemática, todos os aspectos do mundo foram refletidos
e estão explicados em seu pensamento. Talvez, o mais importante legado
heraclitiano tenha sido a divulgação de que as mudanças
naturais de todas as espécies são regulares e equilibradas,
e que a causa determinante deste equilíbrio é o Fogo (ou Logos,
como foi denominado) – constituinte comum de todas as coisas.
Enfim,
a compreensão do Logos, da verdadeira constituição
das coisas, é necessária; isto se as nossas Almas não
vierem a se tornar excessivamente umedecidas, a ponto de se tornarem ineficazes
e ineficientes devido à insensatez, à cobiça, ao desejo
e às múltiplas paixões que a endureçam, degradem
e as tornem
inexeqüíveis no contexto da harmonia universal, impedindo uma
inter-relação desejável e efetiva.