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Nota:
1.
Dasein
é o termo principal na Filosofia Existencialista do filósofo
alemão Martin Heidegger (1889 – 1976). Dasein
é o ser-no-mundo (in-der-welt-Sein)
que se encontra em situação, em um círculo de afetos
e de interesses, ou seja, o homem que está sempre aberto para se
tornar algo novo, estando-no-mundo, sendo-com-todos (mit-Sein-mit-Anderen).
A própria situação presente é determinada por
aquilo que o homem pretende fazer e vir-a-ser. Muito do que o homem faz
hoje, senão tudo, é feito com o objetivo do que ele quer ser
amanhã. O dasein,
portanto, não pode ser caracterizado fora da existência. Ele
é o seu compreender-se, o seu projetar-se, o seu devenir –
o tornar-se, o começar a ser o que não era antes. O dasein
enquanto substância – ou seja, na sua existencialidade ou substancialidade
– é um ainda-não, que, se lançando na existência,
reside na não-totalidade em busca desta mesma totalidade. A existência
é a sua essência. Ora, isto se resume em: navegar, peregrinar
e se compreender é preciso; naufragar, sonolentar e se descompreender
não é preciso. Mas, curiosamente, o descompreender-se é
uma forma de se compreender, pois é da descompreensão que
nasce a compreensão – que os místicos denominam de Illuminação.
Enfim, como observa Voltaire
Schilling, ser-no-mundo
é morar no mundo, e não estar tenuemente ligado a ele. 'Ser',
para Heidegger, como observou Sartre, 'é ser as próprias possibilidades:
é fazer-se ser'. Isto se resume assim: na condição
de ser-no-mundo, dasein
e mundo se pertencem mutuamente; e neste incessante desfazimento/fazimento,
o dasein
é, nada mais nada menos, do que ocupação absorvida
no mundo, em-si, para-si, com-os-outros e nos-outros. Tudo é Um;
somos todos Um!
Nota
editada das fontes:
http://books.google.com.br/
http://www.filoinfo.bem-vindo.net
http://educaterra.terra.com.br/
voltaire/cultura/heidegger3.htm
http://pensamentoextemporaneo.
wordpress.com/tag/dasein/
http://comunix.org/node/722
Observação:
Segundo
Aristóteles (384 a.C. – 322 a.C.), disse o Pai da Dialética,
Heráclito de Éfeso (datas aproximadas: 540 a.C. – 470
a.C.): O todo e
o não-todo, o convergente e o divergente, o consoante e o dissonante...
De todas as coisas Um e do Um todas as coisas.
Fundo
musical:
Comer Comer (Balão Mágico)
Fonte:
http://www.charles50tao.com.br/infantil.htm