Este estudo se compõe da 6ª parte de uma coletânea de fragmentos garimpados na obra Os Ensinamentos Secretos de Todos os Tempos, de autoria de Manly Palmer Hall.

 

 

 

Breve Biografia

 

 

 

Manly Palmer Hall (Peterborough, Ontario, 18 de março de 1901 – 29 de agosto de 1990, Los Angeles, California) foi um místico e autor canadense de mais de cem livros, dentre eles The Secret Teachings of All Ages: An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy, que ele publicou aos 25 anos de idade.

 

Em 1934, Hall fundou a Philosophical Research Society, em Los Angeles, EUA, dedicada ao ideal de buscar soluções para os problemas humanos.

 

Uma biografia mais detalhada está disponível em:

http://www.christianrosenkreuz.org/mph_biografia.htm

 

 

 

Fragmentos da Obra

 

 

 

Existem dois sistemas diferentes de Filosofia Astrológica. Um deles, o Ptolomaico, é Geocêntrico, que, do ponto de vista astronômico, é incorreto. Nele, a Terra é considerada o centro do Sistema Solar, e em torno dela giram o Sol, a Lua e os planetas. O outro sistema de Filosofia Astrológica é chamado de Heliocêntrico, e coloca o Sol no centro do Sistema Solar. A Astrologia Geocêntrica – exotérica – como o próprio nome sugere, é limitada ao aspecto terrestre da Natureza, enquanto a Astrologia Heliocêntrica – esotérica – pode ser usada para analisar as faculdades intelectuais e espirituais superiores do ser-humano-aí-no-mundo. [O Universo é uma esfera infinita, cujo centro está em toda a parte, e a circunsferência em parte nenhuma. (Blaise Pascal). Longe de mim querer corrigir Pascal, mas, na verdade, o Universo não é uma esfera infinita, porém, como já tive ocasião de explicar em um outro texto, é uma esfera finita, todavia, ilimitada. Finita porque, energeticamente, não aumenta nem diminui; ilimitada porque não é delimitada, circunscrita.]

 

 

 

 

Escorpião (ou a serpente) é o símbolo do Mistério Espiritual Oculto e o Signo da Iniciação Oculta.

 

 

Escorpião

 

 

No sentido estritamente Oculto-Esotérico-Iniciático, o mundo atual [5ª Raça-raiz] está em dívida com os Adeptos das antigas civilizações da Lemúria [3ª Raça-raiz] e da Atlântida [4ª Raça-raiz].

 

 

 

Plano Hieroglífico
(Elaborado por Hermes Trismegistus do Zodíaco Antigo)
(No centro, Hemphta, a Divindade Triforme Pantamórfica)

 

Os Ocultistas do mundo antigo possuíam um conhecimento muito peculiar e surpreendente do princípio da evolução. Para eles, toda a vida passa por diferentes estágios de transformação. Eles acreditavam que os grãos de areia estavam em processo de se tornar humanos em consciência, embora não necessariamente na forma, que as criaturas humanas estavam em processo de se tornar planetas, que os planetas estavam em processo de transformação em sistemas solares, e que os sistemas solares estavam em processo de se transformar em cadeias cósmicas, e assim por diante, ilimitadamente.

 

Pitágoras ensinava que o 1o (ou a unidade no sistema decimal) era o número mais perfeito de todos, e o representava através da Tetractys, um conjunto de dez pontos que formam um triângulo.

 

 

Tetractys

 

 

O escritor britânico Albert Churchward, em The Signs and Symbols of Primordial Man, sintetiza a influência do Zodíaco no simbolismo religioso com as seguintes palavras: A divisão em doze partes – os doze Signos do Zodíaco – simboliza as doze tribos de Israel, as doze portas do céu mencionadas no Apocalipse, as doze entradas ou portais que temos que atravessar na Grande Pirâmide antes de alcançar o grau máximo, os Doze Apóstolos das doutrinas cristãs e os doze pontos originais e perfeitos da Maçonaria.

 

 

Dodecaedro

 

 

A Chave para a S[h]abedoria mais preciosa que os Sacerdotes Antigos transmitiam aos novos Iniciados era o que eles chamavam de "Lei da Analogia".

 

 

Analogia

 

 

Platão foi Iniciado nos "Mistérios Maiores" aos quarenta e nove anos. A sua Iniciação teve lugar em uma das Salas subterrâneas da Grande Pirâmide, em frente à Mensa Isiaca [Tábua de Ísis – a Chave das Teologias Caldéia, Egípcia e Grega], no Planalto de Gizé, no Egito, onde ele recebeu o que sempre foi dele, e que, naquele momento, o Mistério Iniciático acendeu em seu Coração, permitindo que saísse do seu estado dormente. Com esta Ascensão, ao cabo de três dias, Platão foi recebido no Grande Salão pelo Hierofante da Pirâmide, que só era visto por aqueles que haviam superado os Três Dias, os Três Graus e as Três Dimensões. Depois de permanecer mais três meses nas Salas da Pirâmide, Platão foi enviado ao mundo para realizar o Trabalho da Grande Ordem, como antes haviam sido ali Iniciados e enviados Pitágoras, Orfeu [e também o Mestre Jesus]. [Thomas Taylor, apud Manly Palmer Hall.] A Mensa Isiaca ensina, em primeiro lugar, toda a constituição do mundo triplo: Arquetípica [equivalente, na KaBaLa, a KeTheR (ou Coroa), a ChoKMaH (ou Sabedoria) e a BINaH (ou Inteligência/Entendimento, que os antigos denominavam Ætherium)], Intelectual e Perceptível. Mostra a Divindade Suprema (eterna e incorruptível) se movendo do centro para a periferia de um Universo composto por objetos tanto perceptíveis quanto imperceptíveis, todos animados e agitados por um único Poder Supremo – a Mente Paterna – Poder este representado por um símbolo triplo. Aqui estão também as Três Tríades do Um Supremo, cada uma manifestando um atributo da Primeira Trimurti. Estas Tríades são o Fundamento ou a Base de todas as coisas. A Mensa também apresenta o arranjo e a distribuição das Criaturas Divinas que colaboram com a Mente Paterna no controle do Universo. No painel superior, estão os Governadores dos mundos, cada um com sua insígnia ardente, etérea e material. No painel inferior, estão os Pais das Fontes, que têm a incumbência de cuidar e preservar os princípios de todas as coisas, e de apoiar e conservar as Leis Invioláveis da Natureza. [Se as Leis da Natureza são invioláveis, não podem existir nem acaso, nem talvez, nem milagres.] Na Mensa estão os Deuses das Esferas e também aqueles que vagam de um lugar para outro, trabalhando com todas as substâncias e todas as formas (Zonia e Azonia), agrupados como figuras de ambos os sexos, com o rosto voltado para a Divindade Superior... As figuras da Mensa diferem entre si em oito aspectos muito importantes: a forma, a posição, o gesto, o que fazem, as vestimentas, o adorno da cabeça, o bastão e, finalmente, os hieróglifos que as cercam. Estes oito métodos simbólicos de representar os Poderes Secretos das figuras constituem uma maneira discreta de nos lembrar os oito sentidos espirituais de cognição, por meio dos quais o Ser Verdadeiro do ser-humano-aí-no-mundo pode ser compreendido. Para expressar estas Verdades Espirituais, os budistas usaram a Roda de Oito Raios [ – Dharmacakra, Roda do Dharma], e procuravam elevar suas consciências através do Nobre Caminho Óctuplo.[Nobre Caminho Óctuplo: Compreensão Correta, Pensamento Correto, Fala Correta, Ação Correta, Modo de vida Correto, Esforço Correto, Consciência Correta e Concentração Correta.] [Athanasius Kircher, apud Manly Palmer Hall.] Na Teologia Egípcia, a Bondade [Amor Beleza], como Causa Principal, era prioritária, e todas as coisas, em maior 0u menor medida, participam da Sua Natureza. A Bondade se difunde a si mesma, e, por isto, está presente em todas as coisas. A Mensa Isiaca, enfim, mostra que tudo está em Deus e que Deus está em tudo, que tudo está em tudo e que cada um está em cada um, [o que não deixa de ser um conceito panenteísta]. Para os antigos egípcios [que receberam a Sabedoria dos Mistérios dos Hierofantes Atlantes, e que, por sua vez, A receberam dos Hierofantes Lemurianos], este mundo é apenas uma sombra de Deus, a imagem exterior do paraíso interior. Tudo o que existe na esfera arquetípica invisível se revela no mundo corpóreo, e é perceptível pela Luz da Natureza. Intelecto Supremo —› Fundamento Paterno —› Luz —› Hierarquias Invisíveis de Seres —› Quatro Elementos —› Mundo Perceptível. Por isto, cada um, à sua maneira, está em cada um, e tudo está em tudo, ou seja, tudo e todos estão Divinamente no Divino. [Somos todos UM.] Como disse Proclo, cada propriedade da Divindade está presente em toda a criação e é dada a todas as criaturas inferiores.

 

 

Mensa Isiaca
(Œdipus Ægyptiacus, de Athanasius Kircher)
[No meio da Mensa há uma figura sentada
– IYNX Pantomórfica – emblema do Ser Universal. (Éliphas Lévi)]

 

O Zero (ou o Círculo) é o símbolo da Esfera Superior da qual surgem os mundos, os poderes e as letras inferiores.

 

Nas doutrinas esotéricas, a maior conquista de uma pessoa é romper o Ovo Órfico, o que permite que o espírito retorne ao Nirvana – o estado absoluto – dos místicos orientais.

 

 

 

 

Lâmpadas perenes foram descobertas em todas as partes do mundo. Não apenas nos países do Mediterrâneo, mas, também na Índia, no Tibete, na China e na América do Sul são relatados casos de luzes que queimam permanentemente sem combustível. [Permanentemente, não significa para sempre, mas, por séculos, talvez, até, milênios.] Santo Agostinho, por exemplo, descreveu uma lâmpada perene mantida em um templo do Egito consagrado a Vênus, que nem o vento nem a água podiam apagar. Ele acreditava que havia sido trabalho do diabo. Segundo a Fama Fraternitatis [um manifesto rosacruz publicado em 1614 na cidade alemã de Kassel], quando a cripta de Christian Rosenkreuz foi aberta, cento e vinte anos depois da sua morte, ela estava brilhantemente iluminada por uma lâmpada perene que pendia do teto.

 

Os gregos antigos acreditavam que o Oráculo de Delfos (que teve uma influência profundamente construtiva na cultura grega, fomentando instituições úteis, promovendo o progresso de descobertas práticas e trabalhando a favor do aumento das liberdades civis) era o umbigo da Terra, o que demonstra que, para eles, o Planeta era um imenso ser humano. Seja como for, a conexão entre o Princípio da Revelação Oracular e o significado oculto do umbigo é um importante segredo que tanto tem a ver tanto com os Antigos Mistérios quanto com a verdadeira natureza esotérica do Oráculo.

 

 

 

 

O profundo conhecimento de Matemática e de Astronomia que se manifesta na Arquitetura Antiga e o conhecimento igualmente profundo de Anatomia da estatuaria grega demonstram que, em ambos os casos, seus artífices possuíam Mentes Superiores e profundamente Illuminadas na Sabedoria que constituía o Arcano dos Mistérios. [A mesma coisa pode ser dita, por exemplo, dos egípcios.] Sem dúvida, aqueles primeiros artesãos foram Iniciados. E assim, as Sete Maravilhas do Mundo, embora aparentemente projetadas por diferentes razões, eram, na verdade, monumentos erguidos para perpetuar os Arcanos dos Mistérios, e seus simbolismos secretos são idênticos aos dos Sete Selos do Apocalipse e aos das Sete Igrejas da Ásia. Neste sentido, o Colosso de Rodes era a representação oculta do Homem do Sol dos Mistérios, o Salvador Universal. O Templo de Artemis, em Éfeso, foi concebido como uma miniatura do Universo e dedicado à Lua, o símbolo oculto da geração. A Estátua de Zeus, em Olímpia, foi dedicada ao Espírito do Planeta Júpiter, um dos sete Senhores criativos que se inclinam ante do Senhor do Sol. O Farol de Alexandria foi atribuído a Saturno, o pai dos deuses e verdadeiro iluminador de toda a Humanidade. O Mausoléu de Halicarnasso, atual Bodrum, Turquia, foi consagrado ao Planeta Marte. Os Jardins Suspensos da Babilônia, próximos da Cidade de Hillah, no Iraque, simbolizavam os planos do mundo invisível, e foram consagrados a Vênus, Deusa do Amor e da Beleza. A Grande Pirâmide de Gizé, no Egito, é um monumento dedicado a Mercúrio, o Mensageiro dos Deuses, e é o símbolo universal da Sabedoria e das Letras.

 

 

Pirâmide de Gizé (Simbolicamente)

 

 

Esfinge de Gizé (Simbolicamente)

 

 

Farol de Alexandria (Simbolicamente)

 

 

Pitágoras foi um dos muitos sábios e salvadores da Antigüidade e um dos benfeitores da Humanidade, de quem se afirma ter tido uma concepção imaculada. Os ensinamentos de Pitágoras indicam que ele estava perfeitamente familiarizado com os preceitos do esoterismo oriental e ocidental. Esteve entre os judeus, e foi instruído pelos rabinos sobre as Tradições Secretas de Moisés, o legislador de Israel. Pitágoras foi Iniciado nos Mistérios Egípcios, Babilônios e Caldeus. Nos registros bramânicos, o nome de Pitágoras figura como Yavancharya, o Mestre Jônico. Pitágoras se autodenominava filósofo, ou seja, 'alguém que quer saber'. Para Pitágoras, a Matemática (Geometria), a Música e a Astronomia eram a base triangular de todas as artes e de todas as ciências. Segundo Frank C. Higgins, a Escola Pitagórica – que estava estruturada sobre o Silêncio, o Segredo e a Obediência – tinha três graus: Mathematicus, Theoreticus e Electus. Os Discípulos da Escola Pitagórica eram classificados em dois grupos: Exoterici, ou estudantes dos graus externos, e Esoterici, quando haviam superado o Terceiro Grau de Iniciação e passavam a ter o Privilégio de aceder a Sabedoria Secreta. Uma das frases favoritas de Pitágoras era: Devemos aplicar todo o nosso esforço para evitar e amputar, pelo fogo, pela espada e por qualquer outro meio, do corpo a doença, da [personalidade-]alma a ignorância, do ventre a luxúria, de uma cidade a sedição, de uma família a discórdia e de toda as coisas o excesso. Pitágoras também acreditava que não há crime pior do que a anarquia. Para Pitágoras, Deus era a Mente Suprema distribuída por todo o Universo. Pitágoras ensinava que tudo o que existe em a Natureza é visível em três partes, e que não se podia ser um sábio verdadeiro até que os problemas fossem vistos como diagramaticamente triangulares. Dizia: Se um Triângulo for estabelecido, dois terços do problema estarão resolvidos. Tudo é composto por três. E assim, para Pitágoras, o Cosmos estava dividido em três partes: o Mundo Supremo, o Mundo Superior e o Mundo Inferior, de tal sorte que o mundo intermediário e o mundo inferior existiam dentro da natureza daquela Esfera Suprema. A Humanidade e os Reinos Inferiores, segundo Pitágoras, são capazes de ascender à Esfera Suprema pela Razão e pela Filosofia.

 

Alguns Aforismos Pitagóricos:

• Em vez de viajar por vias públicas, viaja pelas estradas menos freqüentadas.

• Em todas as coisas, domina tua língua, como fazem os Deuses.

• Quando o vento soprar, adora o som.

• Ajuda os outros a levantar uma carga, não para apoiá-la no solo.

• Não fales sem Luz sobre questões pitagóricas.

• Se partiste da tua casa, não regresses, porque as fúrias voltarão contigo.

• Alimenta um galo, mas, não o sacrifiques, porque ele é sagrado para o Sol (Deus) e para a Lua (Natureza).

• Não recebas andorinhas em tua casa.

• Não ofereças a ninguém tua Mão Direita (Verdade).

• Quando te levantares da cama, estica os lençóis para apagar os vestígios do teu corpo.

 

Para Pitágoras, 1o era um Número Sagrado, e simbolizava a soma de todas as partes e a totalidade de todas as coisas.

 

Os antigos deram nomes diferentes ao Planeta Vênus. Por ser visível no céu ao pôr do Sol, eles o chamavam de Vesper, e, por sair antes de o Sol se levantar, eles o chamavam de Luz Falsa, Estrela da Manhã ou Lúcifer, que significa Portador da Luz. Vênus também era chamado de Astarté, Afrodite e Isis.

 

Em meio à uma relativa ignorância científica e sem a ajuda de qualquer instrumento contemporâneo, os Filósofos-Sacerdotes da Antigüidade [Iniciados] descobriram os verdadeiros fundamentos da Dinâmica Universal. A Astronomia Física era considerada a ciência das sombras e a Astronomia Filosófica era considerada a Ciência das Realidades.

 

– Lido da direita para a esquerda: IOD-HE-VAV-HE = 10 + 5 + 6 + 5 = 26.

 

– ABRAXAS = 1 + 2 + 100 + 1 + 60 + 1 + 200 = 365 – 365 Éons ou Espíritos dos Dias, reunidos em uma única personalidade composta.

 

666 6 + 6 + 6 = 18 1 + 8 = 9.

 

144.000 1 + 4 + 4 + 0 + 0 + 0 = 9.

 

9 = 4 + 1 + 4 (a Unidade do centro é indivisível). Por outro lado, qualquer número ímpar se divide em duas partes: uma sempre será impar e a outra par. Por exemplo, 9 pode ser: 5 + 4, 3 + 6, 7 + 2 ou 8 + 1.

 

O Sistema Pitagórico original de Filosofia Numérica não contém nada que justifique a prática atualmente em voga de mudar um dado nome na esperança de melhorar o temperamento ou a situação financeira, modificando as vibrações do nome. [Este tipo de numerologia é o maior papo-furado, e só serve para açambarcar dindim de supersticioso otário. Isto para não dizer coisa pior.]

 

Mônada: o Um que tudo inclui. O Número Nobre, Pai dos Deuses e dos seres-humanos-aí-no-mundo.

 

Número: termo aplicado a todos os numerais [com exclusão do 1 (Pai) e do 2 Mãe)] e suas combinações.

 

Uno: o topo dos muitos. O Uno difere da Mônada – que designa a soma das partes consideradas como uma Unidade – e é aplicado a cada uma das partes que A compõem.

 

O 1 era considerado por Pitágoras um número andrógino, pois, participava tanto dos atributos masculinos quanto dos femininos, e era, por conseguinte, tanto ímpar como par. [1 + 2 = 3 (ímpar) e 1 + 3 = 4 (par).]

 

Para os pitagóricos, o número par – cujo protótipo era a díade – era indefinido e feminino. A díade era considerada o símbolo da polaridade, da profundidade, da ilusão (mâyâ) e da ignorância, porque nela existe o sentimento de separação, e esta sensação é a mãe da ignorância. No entanto, a díade é também a mãe da Sabedoria, porque a ignorância, por sua própria natureza, sempre dá origem à Sabedoria. [Não tenho certeza se é sempre, ainda que a tendência evolutiva e natural seja esta. Esta minha incerteza se baseia no fato de que seres-humanos-aí-no-mundo-sem-alma estão, normalmente, irremediavelmente condenados à ser entropizados.]

 

 

 

O Tempo é o agora; a eternidade não conhece nem passado nem futuro.

 

As características da tríade são: amizade, paz, justiça, prudência, misericórdia, temperança, virtude, sabedoria e compreensão. Pitágoras ensinava que o cubo de 3 tem o poder do Círculo Lunar. O aspecto criativo da Divindade sempre era simbolizado mediante o Triângulo.

 

 

 

Continua...

 

 

 

Música de fundo:

Secret Love
Composição: Sammy Fain (música) & Paul Francis Webster (letra)

Fonte:

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https://pt.wikipedia.org/wiki/Heliocentrismo

https://eruizf.com/lecturas/r_c/manly/manly_palmer_hall
_las_ensenanzas_secretas_de_todos_los_tiempos.pdf

https://pt.wikipedia.org/wiki/Manly_Palmer_Hall

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