As divindades não devem ser adoradas como déspotas arbitrários; elas não são princípios eternos que podem ser apaziguados; elas não são ditadoras. Elas são, na verdade, meras partes deste grande fluxo de vida ao qual pertencemos e ao qual todas as coisas pertencem. [Unimultiplicidade.] [In: A Clara Virtude do Zen, de autoria de Manly Palmer Hall.]

 

No Budismo, não existe a paternidade de um Deus onipotente; o conceito de Divindade está relacionado com a irmandade dos seres humanos, pois, deuses e homens são irmãos, e o que chamamos de Deus é meramente o arquétipo exaltado da nossa própria bondade, não em um tipo separado de criação especial para criar os homens. De acordo com o Budismo, o homem e os deuses não foram criados, assim como o Jardim não foi criado. Tudo cresce e se desenvolve em um ambiente vasto e ilimitado, que chamamos de "criação". [Talvez, para uma pessoa religiosa, as duas coisas mais difíceis de serem compreendidas sejam os conceitos de ex nihilo nihil fit (nada surge do nada) e o de um Unimultiverso finito, porém, ilimitado, que, na origem sem origem, é energia.] [Ibidem.]

 

 

 

Energia Incriada Sem Origem
(Simbolicamente)

 

 

 

Na origem sem origem,
tudo é energia incriada.
Desta energia incriada sem origem,
tudo vem à manifestação.
Findo o ciclo de manifestação,
tudo acaba retornando
à energia incriada sem origem.
De fato, não existe vida
e não existe morte.
Não existe nada
e não existe tudo.
Não existe ontem
e não existe amanhã.
Não existe 1 + 1 = 2
e não existe 1 – 1 = 0.
Não existe Deus
e não existe demônio.
Não existe céu
e não existe inferno.
Não existe salvo
e não existe condenado.
Não existe pecado
e não existe perdão.
Não existe prêmio
e não existe punição.
Existe, sim, sempre,
tão-somente
E, nesta
indestrutivelmente, se expressa
a beleza da