Fiódor Mikhailovich Dostoiévski

 

 

Eu, por exemplo, triunfo sobre todos; todos, naturalmente, ficam reduzidos a nada e são forçados a reconhecer voluntariamente as minhas qualidades, e eu perdôo a todos.

 

A falta de liberdade não consiste jamais em estar segregado, e sim em estar em promiscuidade, pois o suplício inefável é não se poder estar sozinho.

 

Durante toda a vida, eu não podia sequer conceber em meu íntimo outro amor, e cheguei a tal ponto que, agora, chego a pensar, por vezes, que o amor consiste justamente no direito que o objeto amado voluntariamente nos concede de exercer tirania sobre ele.

 

Decididamente, não compreendo o porquê de ser mais glorioso bombardear uma cidade do que assassinar alguém a machadadas.

 

Ninguém se salva sozinho!

 

Compara-se, muitas vezes, a crueldade do homem à das feras; mas, isto é injuriar estas últimas.

 

A fé e as demonstrações matemáticas são duas coisas inconciliáveis.

 

 

 

 

Penso até que a melhor definição do homem seja: um bípede ingrato. Mas isto ainda não é tudo, ainda não é o seu maior defeito; o seu maior defeito é a sua permanente imoralidade.

 

Não será preferível corrigir, recuperar, e educar um ser humano que lhe cortar a cabeça?

 

Conhecemos um homem pelo seu riso. Se na primeira vez que o encontramos ele ri de maneira agradável, o íntimo é excelente.

 

Tens medo, apesar de tudo. Dizes inépcias, mas sentes-te feliz com elas. Dizes insolências, mas tens medo e te desculpas. Declaras que não receias ninguém, mas buscas as nossas boas graças. Tu nos asseguras que ranges os dentes, mas gracejas ao mesmo tempo, para nos fazer rir. Sabes que as tuas sentenças não valem nada...

 

É muito fácil adquirir hábitos de luxo, e muito difícil se livrar deles quando se faz necessário.

 

Tudo compreender, tudo ver e vê-lo muitas vezes, de modo incomparavelmente mais nítido do que o fazem todas as nossas inteligências mais positivas; não se conformar com coisa alguma e com ninguém, mas, ao mesmo tempo, não desdenhar de nada...

 

A tirania é um hábito com a propriedade de se desenvolver e dilatar a ponto de se tornar uma doença.

 

 

 

 

Há homens que nunca mataram, e que, no entanto, são piores do que os que mataram seis pessoas.

 

Meu Deus, que tenho eu com as Leis da Natureza e com a aritmética, se, por algum motivo, não me agradam essas Leis e o dois e dois são quatro? Está claro que não romperei esse muro com a testa, se realmente não tiver forças para fazê-lo, mas não me conformarei com ele unicamente pelo fato de ter pela frente um muro de pedra e de terem sido insuficientes as minhas forças.

 

Nós somos cidadãos da eternidade.

 

O homem tem tudo nas mãos, e se deixa escapar tudo, é porque tem medo...

 

O que mais receamos é o que nos faz sair dos nossos hábitos.

 

As coisas mais insignificantes têm, às vezes, maior importância. E é geralmente por elas que a gente se perde.

 

Não procures um prêmio, pois tens uma grande recompensa sobre a Terra: a alegria espiritual que só o justo possui.

 

Bem, e se eu estiver enganado? Se, de fato, o homem, quero dizer, o gênero humano, não for canalha? Então, tudo o mais não passa de preconceitos, tão-somente espalhados para pôr medo. Então não há qualquer limite; e é assim mesmo que deve ser!

 

Não há nada mais desesperador para o homem do que, vendo-se livre, encontrar a quem se sujeitar.

 

A Beleza salvará o mundo.

 

A Natureza corrige-se, emenda-se; se assim não fosse, ficava-se sempre amarrado a preconceitos. Sem isso, não haveria grandes homens.

 

O erro é uma coisa positiva, porque, por ele, chega-se a descobrir a verdade.

 

 

 

 

Para proceder com inteligência, a inteligência só não basta.

 

Não há assunto tão velho que não possa ser dito algo de novo sobre ele.

 

O sofrimento acompanha sempre uma inteligência elevada e um coração profundo. Os homens verdadeiramente grandes devem, parece-me, experimentar uma grande tristeza.

 

A mentira é o único privilégio do homem sobre todos os outros animais. Mente, que vais acabar atingindo a verdade.

 

Se tenho agora tanto medo, o que será quando for de verdade?

 

A situação mais simpática é aquela em que as pessoas não se envergonham umas das outras, mas agem franca e abertamente. E para quê enganar-se? É a mais vã e imprudente das ocupações.

 

É como na religião: quanto pior vive um homem ou quanto mais desamparado ou mais pobre é todo um povo, mais obstinadamente ele sonha com a recompensa no paraíso!

 

Há momentos – e você chega a esses momentos! – em que, de repente, o tempo pára e acontece a eternidade.

 

Tenho consciência de que, neste momento, estou 'à la hauteur de tout ce qu'il y a de plus sacré...'

 

Se Deus existe, então toda a vontade é Dele, e fora da vontade Dele nada posso. Se não existe, então toda a vontade é minha e sou obrigado a proclamar o arbítrio.

 

Para mim, não existe idéia superior à de que Deus não existe. Tenho atrás de mim a história da Humanidade. O homem não tem feito outra coisa senão inventar um deus para viver, sem se matar; nisso tem consistido toda a história do mundo até hoje.

 

A delicadeza e a dignidade é o próprio coração que ensina, e não um mestre de dança.

 

De fato, não existe nada mais deplorável do que, por exemplo, ser rico, de boa família, de boa aparência, de instrução regular, não tolo, até bom, e, ao mesmo tempo, não ter nenhum talento, nenhuma peculiaridade, inclusive nenhuma esquisitice, nenhuma idéia própria, ser terminantemente como todo mundo.

 

É preciso amar, de fato, não por um instante, mas até o fim.

 

O inferno é não confiar.

 

Eu penso que, se o Diabo não existe e foi simplesmente criado pelo homem, este o fez à sua imagem e semelhança.

 

Deus só nos deixou enigmas.

 

 

 

 

Com a força que sinto em mim, creio-me capaz de suportar todos os sofrimentos, contanto que me possa dizer a cada instante: 'Eu existo'. Entre tormentos, crispado pela tortura, mas existo!

 

Todos somos responsáveis por tudo, perante todos.

 

Nada há de mais belo, de mais profundo, de mais perfeito, do que Cristo. Não só não há nada, mas nem sequer pode haver.

 

 

Fiódor Mikhailovich Dostoiévski (1821 – 1881)