O objetivo deste longo trabalho foi estudar as vinte conferências proferidas por Max Heindel (Aarhus, Dinamarca, 23 de julho de 1865 – Oceanside, Califórnia, 6 de janeiro de 1919) – um dos mensageiros escolhidos pelos Irmãos Maiores da Ordem Rosa+Cruz para, entre outras tarefas, explicar e transmitir à Humanidade os Mistérios Ocultos nas chamadas Sagradas Escrituras – em Columbus, Ohio, durante o mês de novembro de 1908. Posteriormente, Max Heindel, entre 1909 e 1911, fundou a Fraternidade Rosacruz, em Mount Ecclesia, Oceanside, Califórnia. O que fiz foi escolher algumas passagens destas conferências e republicá-las sob a forma de fragmentos, comentando-os, quando considerei importante.

 

 

Ensinamentos Heindelianos
(Visão e Compreensão Espirituais)

 

 

A Visão Espiritual é tão necessária à percepção dos Mundos Espirituais e à verdadeira compreensão das condições suprafísicas, como a visão física é indispensável a uma ampla compreensão das coisas materiais.

 

A Visão Espiritual não é a clarividência desenvolvida no âmbito espírita. Esta última depende de um estado negativo da mente, em que os mundos internos se refletem na consciência do receptor, da mesma forma que uma paisagem se reflete em um espelho. Este método dá visão, mas, a compreensão da coisa vista não existe no clarividente negativo, assim como tampouco existe no espelho.

 

Certas fases negativas de clarividência são também desenvolvidas através de drogas, da bola de cristal etc. Em todos estes casos, a faculdade se torna perigosa e prejudicial, uma vez que não se acha sob o controle do Espírito.

 

O mais perigoso de todos os métodos de desenvolvimento da clarividência é a prática de exercícios respiratórios aplicada de modo indiscriminado.

 

Exercícios respiratórios, quando necessários, jamais devem ser feitos em conjunto, uma vez que cada discípulo tem constituição diferente dos demais. Assim, cada um requer exercícios individuais, particulares, bem como diferentes exercícios mentais para acompanhar aqueles. Somente através de instruções individuais dadas por um instrutor competente, é possível se desenvolver com segurança a visão e a compreensão espirituais.

 

Há um real e grande perigo para aqueles que, por ignorância ou egoísmo, traçam seus próprios rumos e buscam poderes espirituais, mas, sem qualquer esforço para desenvolver sua fibra moral.

 

Um Verdadeiro Mestre Esotérico exige de seu pupilo desinteresse nas motivações.

 

Qualquer ensino esotérico oferecido em bases comerciais não é ensino superior, porque este jamais é vendido ou envolve considerações materiais. [Iniciação paga é iniciação fajuta e falaz.]

 

Os Irmãos Maiores sentem uma grande e indizível alegria toda vez que alguém começa a palmilhar a Senda da Vida Eterna. [Na verdade, todos nós estamos palmilhando a Senda da Vida Eterna, só que não temos consciência disto.]

 

Entretanto, os Irmãos Maiores não revelam a ninguém os Segredos Iniciáticos, antes que o candidato tenha dado provas inequívocas da sua constância, do seu desapego e do seu altruísmo, pois, só assim poderá alguém ser um firme guardião dos imensos poderes resultantes da Iniciação, que tanto podem servir para o Bem como podem ser usados para o mal. [Não esqueçamos de que a Lei que opera para o Bem é a mesma Lei que serve para que seja feito o mal.]

 

Apenas pela Compreensão Espiritual a Visão Espiritual latente se tornará valiosa como fator de evolução [e de Serviço.]

 

 

 

 

A Senda da Preparação antecede o Caminho da Iniciação. A Perseverança, a Devoção, a Observação e o Discernimento são os meios de alcançá-la, porque tais qualidades sensibilizam o corpo vital.

 

As funções físicas e o desenvolvimento espiritual devem ocorrer paralelamente ao longo de linhas harmoniosas. Exercícios respiratórios inadequados promovem exatamente o contrário.

 

Não é necessário que o principiante se torne um asceta, uma vez que o voto de celibato só deve ser feito por aqueles que se dedicam inteiramente à Vida Superior. Por enquanto, a castidade absoluta é para poucos. Atualmente, o ato sexual é o método normal de procriação. Não existe outro meio de se prover corpos aos Eus que precisam renascer, e é dever de todo aquele que é mental, moral e fisicamente sadio proporcionar um veículo e um ambiente apropriado aos espíritos que desejam renascer, isto de acordo com seus meios e oportunidades. Deveríamos encarar o ato da procriação como um sacramento, não como um ato para simples gratificação dos sentidos, mas, para ser realizado com espírito de oração. A força sexual é exigida para geração apenas umas poucas vezes na vida de qualquer pessoa, de modo que o excedente pode ser legitimamente aproveitado para o autodesenvolvimento. [Mas, que ninguém mexa com a Kundalini sem saber o que está fazendo. Mexer com a Kundalini sem saber o que se está fazendo não deixa de ser uma forma de suicídio. Por outro lado, precisamos aprender e reconhecer que o celibato meramente religioso, seja qual for a religião, é hipotético e poderá acabar desembocando em loucura ou em magia negra. O Verdadeiro Celibato é, ao mesmo tempo, Espiritual, Alquímico e Iniciático. Se for praticado por qualquer um sem atender a estas condições é um arremedo marca roscofe que, ao invés de promover a Ascensão Espiritual, acabará provocando um retrocesso macabro.]

 

Jamais devemos nos identificar com o nosso corpo físico, mas, sim, aprender pelo discernimento a considerá-lo um servidor, valioso tão-somente enquanto obedeça nossas ordens. Quando o considerarmos assim, descobriremos que somos capazes de fazer com facilidade muitas coisas que até então julgávamos impossível realizar. O discernimento gera a alma intelectual e imprime no homem o primeiro impulso em direção à Vida Superior.

 

A observação e a ação geram a [personalidade-]alma consciente. É de máxima importância para o nosso desenvolvimento que observemos minuciosamente tudo o que se passa em torno de nós. Caso contrário, as imagens de nossa memória consciente deixam de coincidir com aquelas de nossa memória subconsciente ou automática.

 

 

 

 

Na mesma proporção em que aprendermos a observar atentamente, ganharemos em saúde e longevidade e precisaremos de menos repouso e sono.

 

A Devoção aos elevados ideais restringe os instintos animais, gerando e desenvolvendo a [personalidade-]alma emocional.

 

O sonhador místico poderá se tornar joguete de toda sorte de ilusões, por estar dominado pela emoção. Ao intelectual ocultista isto nunca poderá acontecer, mas, por outro lado, pode terminar em magia negra, se ele perseguir a senda do conhecimento só por desejo de conhecimento e não para poder SERVIR. O único meio seguro é, simultaneamente, desenvolver a cabeça e o Coração. [Acho que já contei esta história, mas não custa nada recontá-la. Há muitos anos, conheci um indivíduo que deixara de ser padre, e havia ingressado em uma determinada Ordem Mística. Certa vez, ele me confessou que o seu maior desejo era obter poderes especiais para poder papar todas mulheres que ele não papara enquanto era padre. Ouvi esta história calado e calado fiquei. O que eu poderia dizer a um cara que havia transplantado seu próprio pênis para o cérebro?]

 

O Ocultista se desenvolve ao longo de linhas intelectuais, procurando a Verdade pela observação e pelo discernimento, observando e raciocinando sobre tudo o que vê. Assim, ele alcança o Conhecimento, mas, como disse o apóstolo Paulo: O Conhecimento ensoberbece, mas, o amor edifica. Portanto, antes que o Conhecimento possa ser útil ao próprio desenvolvimento espiritual, precisaremos aprender a senti-lo, pois, de outro modo, não poderemos vivê-Lo. Quando tivermos feito isto, seremos tanto ocultistas quanto místicos.

 

O Místico desenvolve especialmente a faculdade de devoção. Ele sente a Verdade sem precisar raciocinar. Sabe, mas, não tem meios para explicar a razão de sua fé, de modo a ajudar os outros. Deve, pois, desenvolver o lado intelectual de sua natureza, a fim de ser o mais útil possível na elevação da Humanidade. Assim, o intelecto pode agir como um freio sobre as emoções, e a devoção pode guiar com segurança o intelecto. Se seguirmos unicamente uma das linhas, teremos mais tarde que seguir a outra, caso queiramos ter um desenvolvimento completo e harmonioso. Por isto, é melhor tentar desenvolver agora a faculdade que nos falta, pois, assim, progrediremos mais rapidamente em direção à meta final e em perfeita segurança.

 

A mente pode e deve ser subjugada, e a perseverança é o meio de conseguirmos isto.

 

 

Precisamos compreender que, para alcançar a Meta, deveremos pôr de lado tudo o que possa entravar a roda do progresso. [Não é necessário haver 'pecado' para que a roda do progresso fique entravada; basta a sombra do 'pecado'. Mas, o que é a sombra do 'pecado'? É o desejo não efetivado, por exemplo, por medo de ir parar inferno por toda a eternidade e mais seis meses. Isto é um imperativo hipotético, e, como tal, não vale nada. Simplesmente suplantar desejo é inútil; precisamos compreender seus efeitos deletérios, insalubres e destrutivos.]

 

Moderação é um termo impróprio com relação à bebida. O uso do álcool, em qualquer escala, é desastroso ao desenvolvimento espiritual.

 

 

 

 

A raiva envenena o organismo, inutiliza-o e retarda enormemente o progresso espiritual.

 

Pensamentos de crítica nos prejudicam, e, por isto, o aspirante deve evitá-los tanto quanto possível. Os pensamentos não caridosos geram pensamentos em forma de flecha que, conforme se exteriorizam, atingem e bloqueiam o fluxo de bons pensamentos emanados constantemente dos Irmãos Maiores.

 

A filosofia da conquista da visão e da compreensão espirituais se resume em obrigar o corpo de desejos a efetuar dentro do corpo denso e em completo estado de vigília – positivo e consciente – o mesmo trabalho que realiza quando se encontra fora, durante o sono ou no estado post-mortem.

 

O tempo de que o corpo de desejos precisa para restaurar o ritmo do corpo vital e do corpo denso depende do modo que usamos este último durante o dia. Se o extenuamos neste período, as desarmonias criadas serão naturalmente maiores, e isto exigirá a maior parte da noite para o corpo de desejos poder restaurar a harmonia e o ritmo. Assim, vive o homem preso ao seu corpo, dia e noite. Mas, quando ele aprende a controlar a ação, a controlar os gastos de energia nas atividades diárias, cessando de malbaratá-las em palavras e atos vãos, quando, enfim, começa a dominar seus impulsos e a impedir novas desarmonias resultantes de uma observação imperfeita, então, o corpo de desejos não precisa trabalhar o período inteiro do sono noturno para restaurar o corpo denso. Uma parte da noite pode ser empregada para trabalhar fora. Se os centros sensoriais do corpo de desejos estão suficientemente desenvolvidos – como regra geral estão na maioria dos indivíduos inteligentes – o homem pode, então, desatar o cabo e se elevar ao Mundo do Desejo. Ali, tem ele uma visão do que se passa neste plano, embora, geralmente, não consiga depois recordar nada do que viu, até que consiga efetuar a separação entre as partes superior e inferior do corpo vital.

 

A harmonização das vibrações internas com as vibrações externas, entre outros fatores, depende da observação correta, da devoção aos elevados ideais e da pureza da nossa alimentação.

 

Exercício Noturno – Retrospecção: Este é o mais efetivo dos métodos existentes para fazer o aspirante avançar na Senda da Realização Espiritual. Seu efeito tem tal alcance que permite ao indivíduo aprender agora não apenas as lições desta vida, mas, também, lições que normalmente lhe estariam reservadas para existências futuras.

Após se deitar, à noite, o aspirante relaxa o corpo e começa a recordar os acontecimentos do dia na ordem inversa, partindo dos da noite, em seguida dos da tarde, e depois dos da manhã. Deve se esforçar para rever mentalmente cada cena com a máxima fidelidade, e procurar reproduzir ante seus olhos mentais tudo o que aconteceu em cada uma delas, a fim de poder julgar seus atos e se certificar de que suas palavras transmitiram o sentido desejado ou deram uma impressão falsa, como também se exagerou ou se foi omisso ao relatar experiências a outrem. Deve examinar sua atitude moral relativa a cada cena. E quanto aos alimentos, verificar se comeu para viver ou se viveu para comer, para gratificar o paladar. Durante todo o exercício, o aspirante vai julgando a si mesmo, censurando-se onde couber reprovação e elogiando-se onde couber louvor.

Que vantagens esotéricas traz este Exercício? O valor da retrospecção é imenso. Vai muito além de nossa imaginação. Em primeiro lugar, realizamos o trabalho de restauração da harmonia conscientemente e em tempo muito mais curto do que o corpo de desejos pode fazê-lo durante o sono, sobrando assim uma maior porção da noite para trabalhos fora do corpo. Em segundo lugar, vivemos nosso Purgatório e Primeiro Céu cada noite, incorporando ao Espírito o senso de retidão como essência das experiências do dia. Escapamos assim ao Purgatório depois da morte, economizando também o tempo que despenderíamos no Primeiro Céu. Por último, e não menos importante, tendo, dia após dia, extraído a essência das experiências que produzem o crescimento anímico e havendo incorporado essa essência ao Espírito, passamos a vivenciar, realmente, uma nova atitude mental e a nos desenvolver por linhas que, normalmente, estariam reservadas a vidas futuras. Executando fielmente este Exercício, dia após dia, apagamos de nossa memória subconsciente o registro de fatos desagradáveis e eliminamos os nossos 'pecados', nossas auras começam a reluzir com o ouro espiritual extraído das experiências diárias pela retrospecção, e, aí, começamos a atrair a atenção dos Mestres.

 

Exercício Matutino – Concentração: Este exercício, deverá ser executado pela manhã, tão logo o aspirante desperta. Ele não precisa se levantar para abrir as janelas ou fazer qualquer coisa desnecessária. Sentindo o corpo confortável, deve relaxar e começar imediatamente a se concentrar. Este momento é muito importante porque o Espírito acaba de regressar do Mundo do Desejo, podendo ter contato consciente com esse mundo bem mais facilmente do que em qualquer outra hora do dia. Se o corpo estiver em desconforto, o aspirante deverá se erguer ou se virar e acomodá-lo melhor antes de iniciar a concentração, mas, muito da efetividade do exercício é perdida em razão de se iniciá-lo com atraso. Durante o sono, as correntes do corpo de desejos fluem e seus vórtices se movem e giram com enorme rapidez. Entretanto, tão logo ele interpenetra o corpo denso, suas correntes e vórtices são quase paralisados pela matéria densa e pelas correntes nervosas do corpo vital, que levam e trazem mensagens ao cérebro. A finalidade deste exercício é levar o corpo denso ao mesmo grau de inércia e insensibilidade do estado de sono, embora com o Espírito dentro dele e se conservando totalmente acordado, alerta, consciente. Deste modo, é criada uma condição em que os centros sensoriais do corpo de desejos podem começar a girar no interior do corpo denso.

O aspirante à Visão Espiritual deve ser capaz de se abstrair numa idéia, objeto de concentração, a ponto de fechar por completo sua consciência ao mundo dos sentidos e atentar exclusivamente para o Mundo Espiritual. Quando aprender a fazer isto, ele verá o lado espiritual de um objeto ou idéia iluminados por uma Luz Espiritual, e, assim, ele alcançará o conhecimento da natureza interna das coisas. A concentração deverá ser de uma natureza tal, que consiga situar o aspirante acima do tempo e do espaço [espaço-tempo], afastando-o das sensações ordinárias do mundo material.

Depois de algum tempo, quando o aspirante já tenha aprendido a manter sem oscilações, ininterruptamente por uns cinco minutos, a idéia na qual venha se concentrando, pode, um dia, tentar lançar fora repentinamente essa idéia, deixando a mente “em branco”. Em nada deve pensar então, mas, simplesmente, esperar que algo venha preencher aquele vazio mental. Com o tempo, as visões e cenas do Mundo do Desejo deverão ocupar esta lacuna. Após ter se acostumado a esta prática, o aspirante pode desejar que algo se apresente ante seus olhos mentais. A coisa virá, e, então, ele poderá investigá-la à vontade.

Seguindo as instruções acima, o aspirante vai purificando a si mesmo. Sua aura começa a brilhar, e isto atrairá infalivelmente a atenção de um Mestre, que designará alguém para ajudá-lo, quando necessário, a dar o passo seguinte. Mesmo que passem meses ou anos sem resultados visíveis, estejamos certos de que não nos esforçamos em vão. Podem existir razões que desconhecemos e nos impeçam de empreender o trabalho pela Humanidade no momento presente ou mesmo por toda esta vida, mas, tão logo estas razões desapareçam, poderemos ser admitidos na Luz, onde seremos capazes de ver por nós mesmos. [O que não deveremos jamais é desistir por medo, por impaciência ou por incredulidade em nossa capacidade de vencermos a nós mesmos. Se, in potentia, todos nós somos Deuses, todos nós triunfaremos. Para o Kosmos, séculos ou milênios equivalem a um segundo!]

 

Quanto a tudo o que foi ensinado acima, a regra de ouro é o mais absoluto silêncio, pois, esta classe de experiências não suporta a transmissão oral, e, se tagarelarmos, as experiências que tivermos poderão se reduzir a nada. Por conseguinte, tudo o que acontecer durante a concentração deve ser considerado sagrado e guardado no mais absoluto sigilo pelo aspirante.

 

De maneira geral, um hipnotizador ou alguém que esteja profissionalmente comprometido como médium, quiromante ou astrólogo não poderá ser aceito ou pertencer a uma Fraternidade Iniciática.

 

Muitos são os caminhos que levam a Roma, mas, lá chegaremos com menos esforço se seguirmos por um só deles, ao invés de ziguezaguear de um a outro. [O que isto quer dizer? Que é inútil e contraproducente pertencer a diversas Fraternidades ou Ordens Iniciáticas. Eu conheci uma pessoa que era membro de todas as Irmandades conhecidas, e pude constatar que ela estava mais por fora do que umbigo de vedete.] O mundo é um conglomerado de oportunidades, mas, para que possamos aproveitar quaisquer delas, é necessário que sejamos eficientes e eficazes em determinada linha de esforço. O desenvolvimento de nossos Poderes Espirituais nos habilita a ajudar ou prejudicar nossos irmãos mais fracos. Por conseguinte, a efetividade destes Poderes só se justifica quando o objetivo é servir à Humanidade. [Como poderemos Bem Servir à Humanidade, se fazemos parte de diversas Irmandades, por vaidade e apenas para nossa satisfação pessoal? Não poderemos.]

 

Precisamos aprender a confiar em nós mesmos, a tal ponto que sejamos capazes de nos manter firmes e sozinhos sob quaisquer condições e enfrentar todas as circunstâncias. Somente alguém que tenha desenvolvido esta fibra poderá ajudar seu semelhante.

 

Um médium nunca é senhor de seus atos, mas, apenas é um escravo do “espírito de controle”. Tentar se desenvolver ao longo de linhas negativas, como, por exemplo, sessões espíritas ou reuniões mediúnicas, deverá ser completamente evitado. [O Tabuleiro Ouija, sob nenhuma hipótese, deverá ser consultado, e a Necromancia, sob nenhuma hipótese, deverá ser praticada.]

 

Nem mesmo as reuniões efetuadas dentro de uma atitude mental positiva são aconselhadas pelos Irmãos Maiores, porque o poder latente de todos os membros fica concentrado, de forma que as visões dos mundos internos conseguida por algum deles é devida, parcialmente, às faculdades dos demais. Analogamente, a clarividência conseguida num círculo, por mais positiva que seja, é como uma planta de estufa, ou seja, demasiado dependente dos outros para merecer confiança.

 

Regra: todo estudante deve praticar seus exercícios sempre isolado, na privacidade de seu santuário. Por este sistema, os resultados podem ser alcançados mais lentamente, porém, quando surgirem, manifestar-se-ão como poderes cultivados só por ele mesmo e utilizáveis independentemente do concurso de quem quer que seja.

 

Um Verdadeiro Discípulo jamais prostituirá seus Poderes Divinos visando ganhos materiais.

 

Antes de nos entregarmos ao Serviço nos Mundos Espirituais, deveremos cumprir todas as nossas obrigações no mundo material. Não se pode esperar fidelidade no trabalho espiritual de quem é infiel aos seus deveres terrenos. De fato, não deveremos empregar todo o nosso tempo em esforços espirituais. Se não pudermos dispor de muito tempo, cinco minutos pela manhã e quinze minutos à noite é quanto basta. [Tudo o que é demais é moléstia. Tudo o que é de menos é preguiça, o que não deixa de ser uma moléstia também.]

 

O Sol, por precessão, está passando pela Constelação de Aquário, e, nos próximos 2.160 anos desta Idade Aquariana, fará com que se manifestem todos os Poderes Espirituais e Intelectuais latentes do homem. Estas faculdades serão, então, naturais em grande número de pessoas, que as vem desenvolvendo gradualmente, do mesmo modo que, outrora, aprendemos a caminhar, a falar, a ouvir e a ver. Para isto, devemos cultivar o Amor e o sentimento de fraternidade entre os homens, para que, deste modo, os grandes dons que nos estão reservados – [que, na verdade, já estão em nós, em nosso interior] – sejam empregados bem e sabiamente, jamais para prejudicar a Humanidade.

 

 

Idade Aquariana
(Simbolicamente)

 

 

Não devemos permitir que, em nós, domine o puro intelecto, de tal sorte que busquemos os Mistérios Espirituais por curiosidade e nos deixemos ser conduzidas unicamente pelo frio império da razão. O Conhecimento não deve buscado pelo Conhecimento em si, como simples finalidade em si. O Conhecimento só tem valor quando é posto em prática para uso construtivo e para o bem de todos. [Qualquer coisa diferente disto é magia negra.]

 

Já seguir exclusivamente o Caminho da Devoção [religiosa] sem se preocupar com o Conhecimento poderá levar o místico a se enganar devido a sua ignorância e cair nas redes da Leis da Natureza, [o que retardará a Illuminação.]

 

O Conhecimento Místico deverá estar baseado e fundamentado no Amor. Sem o Amor – declarou São Paulo – o Conhecimento de todos os Mistérios é inútil.

 

Glorioso será o dia em que a fé for absorvida pelo Conhecimento. [Sabedoria, ShOPhIa.]