A
comunhão sempre consistiu de pão e de vinho, tendo sido usada
na adoração de quase todas as divindades importantes da Antigüidade.
[In:
Isis Unveiled: A Master-Key
to the Mysteries of Ancient and Modern Science and Theology
(em português, Ísis sem Véu: Uma Chave-Mestra
para os Mistérios da Antiga e Moderna Ciência e Teologia),
Helena Petrovna Blavatsky.]
Hermes
falou da seguinte maneira a Prometeu, acorrentado no rochedo árido
do Cáucaso: Teu tormento
não cessará, até que Deus (Hércules,
o Unigênito, e o Soter ou o Salvador) o substitua em
tua aflição, e desça ao lúgubre Hades e às
profundezas sombrias do Tártaro! [Ibidem.]
Hércules
não sujeitou as nações pela força, mas, pela
Sabedoria Divina e pela persuasão, diz
Luciano. Hércules
disseminou cultura e uma religião suave, e destruiu a doutrina da
punição eterna expulsando Cérbero (o
Diabo pagão) do mundo
inferior. Foi também Hércules quem libertou
Prometeu (o Adão dos pagãos), pondo um fim à tortura
infligida a ele por transgressões, descendo ao Hades e ao Tártaro.
Como Cristo, Hércules
apareceu como um substituto para as aflições da Humanidade,
oferecendo-se em sacrifício em uma pira funerária. Sua
imolação voluntária, diz Bart, augurou
o novo nascimento etéreo dos homens. (...) Com
a libertação de Prometeu e a ereção de altares,
vemos nele um mediador entre os credos antigos e os novos.
(...) Ele aboliu o sacrifício
humano onde quer que fosse praticado. Desceu ao reino sombrio de Plutão,
como uma sombra (...) E
ascendeu, como Espírito, a seu Pai, Zeus, no Olimpo. [Ibidem.]
—
E
assim, não muda nada;1
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
nem a Água, a Terra, o Fogo e o Ar?2
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o reverberar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o perpétuo amar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o perene reintegrar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o ignorar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o ajoelhar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o se embriagar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o se crucificar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o apedrejar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o preconceituar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o movimentar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o prâlâyarizar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o se mânvântârizar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o navegar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o compensar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o equilibrar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o ir e voltar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o claudicar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o se abestalhar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o experimentar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o conservar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o comungar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o fraternizar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o esperançar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o unificar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o recomeçar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o equanimizar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o alquimiar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o se illuminar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o se libertar?
—
E
assim, não muda nada;
ora, como a coisa poderia mudar,
se não mudam a Ponte e a Estrada
e se mantém o se divinizar?3
______
Notas:
1. Não
muda nada = As Leis Universais são imutáveis.
Na verdade, no Universo, tudo está em movimento e a mudança
é permanente. Mas, tudo se move e muda de acordo com as mesmas e
perpétuas Leis Universais. Então, este (aparente) paradoxo
simbólico não está errado: tudo muda na vitalícia
não-mudança.
Imutabilidade
Pitagórica
2. A
ordem correta do desenvolvimento dos Elementos, segundo os Ensinamentos
Secretos, é: Fogo, Ar, Água e Terra. Helena
Petrovna Blavatsky.
3. Didaticamente,
reitero: somos deuses inconscientes; seremos Deuses Conscientes.
Música
de fundo:
Symphony
nº 5 (Allegro Con Brio)
Compositor: Ludwig van Beethoven
Maestro: Leonard Bernstein
Fonte:
https://archive.org/details/SymphonyNo.5I.AllegroConBriobernstein-vienna
Páginas
da Internet consultadas:
https://giphy.com/gifs/circles-11lakFyDyZHJKM
https://br.depositphotos.com/
https://gifer.com/en/XOvQ
https://br.pinterest.com/?show_error=true
https://imgur.com/gallery/vGM3KxV
https://edoc.site/queue/isis-sem-veuvoliiihpblavatsky-pdf-free.html
Direitos
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As animações,
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neste texto têm exclusivamente a finalidade de ilustrar e embelezar
o trabalho. Neste sentido, os direitos de copyright
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