Este estudo é uma coletânea de algumas lucubrações de Lorde Byron. Agora, como eu, discorde do que quiser; Byron, se estivesse vivo, não iria nem ligar.

George Gordon Byron, 6º Barão Byron (Londres, 22 de janeiro de 1788 – Missolonghi, 19 de abril de 1824), melhor conhecido como Lorde Byron, foi um destacado poeta britânico e uma das figuras mais influentes do Romantismo, célebre por suas obras-primas, como Peregrinação de Child Harold e Don Juan (o último permaneceu inacabado devido à sua morte iminente). Byron é considerado como um dos maiores poetas europeus, e é muito lido até os dias de hoje.

 

Toda a obra de Byron, que exprime o pessimismo romântico, com tendência a se voltar contra os outros e contra a sociedade, pode ser vista como um grande painel autobiográfico. Foram novos, em sua postura, o tom declarado de rebeldia ante as convenções morais e religiosas e o charme cínico de que seu herói demoníaco sempre se revestiu.

 

A fama de Byron não se deve somente aos seus escritos, mas também à sua vida – amplamente considerada extravagante – que inclui numerosas amantes, dívidas, separações, alegações de incesto e atos de heroísmo. Uma certa vez, um garoto – primeiro amigo de Byron – apanhava de um marmanjo. Byron, com a voz trêmula e os olhos cheios de lágrimas, perguntou para o autor, quantos socos pretendia dar em seu amigo. Surpreendido, o marmanjo perguntou: — Qual o motivo desta estúpida pergunta. Byron, respondeu: — Se não se importar, eu gostaria de receber a metade.

 

Encontrou a morte em Missolonghi, onde estava lutando ao lado dos gregos pela sua independência da opressão turca. Segundo consta, a causa da morte parece ter sido uremia, complicada por febre reumática.

O entusiasmo é uma embriaguez moral.

 

A amizade é o amor sem asas.

 

A morte, assim chamada, é algo que faz os homens lamentarem. E, ainda assim, passamos um terço da vida dormindo.

 

 

 

Para todos os ofícios, exceto o de censor, é indispensável uma aprendizagem: os críticos fazem-se antecipadamente.

 

Quando tiramos a vida dos homens, não sabemos nem o que lhes tiramos nem o que lhes damos.

 

Na sua primeira paixão, a mulher ama o seu amante; em todas as outras, ela gosta é do amor.¹

 

A recordação da felicidade já não é felicidade; a recordação da dor ainda é dor.

 

O ódio é, de longe, o mais longo dos prazeres: amamos depressa, mas detestamos com vagar.

 

Quando conquistou tudo o que todos querem cortejar, a pobre recompensa não vale os custos. Juventude desperdiçada, alma aviltada e honra perdida são os teus frutos, ó paixão triunfante!

 

Sabemos tão pouco do que estamos a fazer neste mundo, que eu me pergunto a mim próprio se a própria dúvida não está em dúvida.

 

A vida é como o vinho: se a quisermos apreciar bem, não devemos bebê-la até à última gota.

 

O bem raramente é produzido por um bom conselho.²

 

Só teremos alegrias se as repartirmos: a felicidade nasceu gêmea.³

 

É quando pensamos conduzir que geralmente somos conduzidos.

 

No amor, alternam a alegria e a dor.⁴

 

Quem ama mente.⁵

 

É mais fácil morrer por uma mulher do que viver com ela.

 

Há um prazer
Nas florestas desconhecidas.
Um entusiasmo
Na costa solitária.
Uma sociedade
Onde ninguém penetra
Pelo mar profundo
E música em seu rugir.
Não amo menos o homem,
Mas amo mais a Natureza...

 

O terrível é que não é possível viver com as mulheres nem sem elas.

 

Aqueles que se recusam a ser chamados à razão são intolerantes; aqueles que não conseguem são idiotas; e aqueles que não se sentem atraídos são escravos.

 

O dinheiro é a lâmpada de Aladim.⁶

 

As novidades agradam menos do que impressionam.

 

E, afinal de contas, o que é a mentira? É apenas a verdade mascarada.⁷

 

Todo aquele que conseguir alcançar a alegria deverá partilhá-la.

 

Não falo, não suspiro, não escrevo seu nome. Mas, a lágrima que agora queima a minha face me força a fazê-lo.

 

Os homens, afinal, vieram me libertar.
Não perguntei por quê, nem quis saber onde.
Enfim, para mim, era tudo a mesma coisa,
Agrilhoado ou livre, igualmente,
Eu aprendera a amar a desesperança.

 

A adversidade é o primeiro caminho para a verdade.

 

O casamento vem do amor, assim como o vinagre do vinho.⁸

 

Todas as tragédias terminam em morte e todas as comédias em casamento.

 

Ainda que eu tivesse que ficar só, não trocaria a minha liberdade de pensar por um trono.

 

O amor nasce de pequenas coisas, vive delas e por elas, às vezes, morre.

 

Toda a História humana atesta que a felicidade para o Homem – o insaciável pecador! – desde que Eva comeu a maçã, em grande parte, depende do jantar.

 

Uma amante, quando se tem apenas uma, pode ser tão incômoda quanto uma esposa.

 

A recordação da alegria já não é alegria, enquanto a da dor é ainda dor.

 

Enxugar uma só lágrima merece mais honesta fama do que verter mares de sangue.⁹

 

Só a aflição deveria ser a instrutora dos sábios; tristeza é saber.

 

Sabemos muito pouco quem somos, e menos ainda o que poderemos ser.

 

O homem é um pêndulo entre o sorriso e o pranto.

 

 

 

 

A prova de um afeto puro é uma lágrima.

 

O melhor profeta do futuro é o passado.

 

A conseqüência de não pertencer a nenhum partido é a de incomodar a todos.

 

Fugir dos homens não é o mesmo que os odiar.¹⁰

 

O que é a esperança sem a levedura do medo?¹¹

 

O coração de uma mulher é uma parte dos céus; mas, como o firmamento, muda noite e dia.

 

O diabo foi o primeiro democrata.

 

A boa sociedade é um rebanho de refinados, formado de duas tribos: os maçadores e os maçados.

 

Quando as almas daqueles que se amavam esqueceram a ternura que os uniu, pouco resta à morte para os arrebatar.

 

As mulheres mentem com tanta graça, que nada lhes fica melhor do que a mentira.

 

Hoje, é dia de vinho e mulheres, de alegria e risadas. Véspera de sermões e de muita água mineral.

 

Comer, beber, e amar... O resto não vale um níquel.

 

Nada de monumento coberto de elogios. Meu epitáfio será meu nome. Nada mais.

 

Os espinhos que hoje me ferem foram produzidos pela árvore que plantei.

 

A Árvore da Sabedoria não é a da vida.

 

Quando o homem deixa de criar, deixa de existir.

 

Ódio é a loucura do Coração.

 

Qual é o propósito de um castigo eterno depois do fim do mundo? Se não serve para recuperar os pecadores ou como advertência para os demais, trata-se de simples vingança, e, se é uma vingança, é moralmente incorreto.

 

Mas, por que eu deveria chorar pelos outros, se ninguém, ao menos, suspira por mim?

 

Há loucos em todas as seitas e impostores na maioria. Por que eu deveria acreditar em mistérios que ninguém entende? Só porque foram escritos por homens que escolheram confundir loucura com inspiração e que se autodenominam evangelistas?¹²

 

Nada escrevi que prestasse, até que comecei a amar.

 

Na solidão é quando estamos menos sós.

 

Quando você puder, sempre ria. É o remédio mais barato.

 

Uma celebridade é alguém que é conhecido por muitas pessoas. A figura está feliz, mas não sabe.

 

Um homem de oitenta anos sobreviveu, provavelmente, a três novas escolas de pintura, duas de arquitetura e de poesia e uma centena de moda.

 

Ausência – cura comum do amor.

 

Com toda a grosseria e a rudeza do seu povo, a América é um modelo de força, de liberdade e de moderação.

 

Enquanto nós mantivermos o nosso sentimento e a nossa paixão pela Natureza, poderemos, em parte, amenizar ou subjugar as nossas outras paixões e resistir ou suportar as dos outros.

 

Fama é a sede da juventude.

 

Sê tu o arco-íris nas tempestades da vida.¹³

 

A tolice é o meu tema; a sátira é a minha música.

 

Minha maior tristeza é que eu não deixarei nada que dê motivo para uma lágrima.

 

Algumas vezes, a amizade pode se transformar em amor; mas, o amor, quando acaba, nunca se transforma em amizade.¹⁴

 

Aquele que é apenas justo é cruel.¹⁵

 

Não há nada tão agradável como o discernimento.

 

Eu detesto tudo que não seja perfeitamente mútuo.

 

Eu não tenho nenhuma perseverança, exceto no que concerne à política, e, provavelmente, isto decorre da minha completa indiferença pelo assunto.

 

Eu sei que dois e dois são quatro, embora deva dizer que, se por qualquer tipo de processo, 2 e 2 pudesse ser convertido em cinco, isto me daria um prazer muito maior.¹⁶

 

Eu só saio para arranjar um bom motivo para voltar para casa e ficar sozinho.

 

Qualquer esforço para punir é um esforço falho [e inútil].

 

Eu preferiria receber um aceno de cabeça de um americano do que uma caixa de rapé de um imperador.

 

Se eu pudesse ler sempre, eu nunca sentiria a falta de companhia.

 

Se eu não escrevo para esvaziar minha mente, eu enlouqueço.

 

Na Inglaterra, a única homenagem prestada à Virtude é a hipocrisia.

 

Na solidão, pelo menos estamos sozinhos.

 

É inútil dizer não à razão.

 

É muito certo que o desejo de viver prolonga a vida.

 

Como o sarampo, o amor é mais perigoso quando chega tarde na vida.

 

O homem, se for razoável, deverá se embebedar; o melhor da vida é a intoxicação.

 

O homem é o esporte da circunstância, quando parece que a circunstância é o esporte do homem.¹⁷

 

Meu estado de espírito é dado a conceber as coisas do ponto de vista do absurdo, e isto, de vez em quando, eclode a despeito de mim mesmo.

 

Opiniões são feitas para ser alteradas.

 

Resistência prolongada doma o audacioso [impudente, impertinente, descarado, atrevido].¹⁸

 

Profundo oceano azul escuro! O homem poderá ferir a Terra, mas o seu controle sempre acaba na praia.

 

O sorriso forma os canais de futuras lágrimas.

 

Os 'bons velhos tempos'! Ora, todos os tempos quando são velhos são bons.

 

Os laboriosos não têm tempo para lágrimas.

 

 

 

 

A grande arte da vida é a sensação – a sensação de que nós existimos, mesmo na dor.

 

O coração poderá quebrar, mas, mesmo quebrado, continuará viver.

 

Não há instinto superior ao do Coração.

 

Há algo de pagão em mim que eu não consigo extirpar. Em suma: eu não nego nada, mas duvido de tudo.¹⁹

 

Não há nada, sem dúvida, que acalme tanto o espírito como rum e verdadeira religião.

 

Patentemente, este é o tempo de novas invenções para matar corpos e para salvar almas. Todos propagam suas idéias com as melhores intenções.

 

Apesar de os sábios derramarem seu tesouro de sabedoria, não há moralista mais severo do que o prazer.

 

Qual é o pior dos males que a idade traz a todos nós? O que faz nascer rugas profundas na testa? Ver cada ente querido apagado da página da vida, e estar sozinho na Terra, como eu estou agora.

 

Onde há mistério, devemos suspeitar que o mal também deva estar presente.²⁰

 

As estrelas são a poesia do céu!

 

Sim, o amor, na verdade, é a LLuz do céu.

 

Quem acompanha os passos da glória para o túmulo?

 

 

 

 

 

 

______

Notas:

1. Acho que isto minimiza o sentimento da mulher. Não concordo. E, se isto tivesse algum valimento, valeria também para o homem.

2. Nisto estou de acordo com Byron: conselho nunca adiantou nada e não adianta nada. Conselho, se fosse bom, já tinha virado negócio há muito tempo. E mais: eu garanto que, se conselho desse lucro, o senhor Senor Abravanel (Rio de Janeiro, 12 de dezembro de 1930), conhecido artisticamente como Silvio Santos, já teria inventado o Baú do Conselho... com Roletrando e tudo.

3. Vou completar esta máxima: a felicidade nasceu gêmea com a fraternidade e com o bem-querer. Quem pode ser efetivamente feliz sendo um massacrador, um tiranizador ou um fabricador de dolor? E isto é fácil de comprovar. Entre no Google e procure as fotografias digitais dos tiranos conhecidos. Particularmente, observe o olhar desses magarefes. Para não especular muito, é sempre um olhar meio merdolente. O olhar diz tudo.

4. Não é só no amor que alternam a alegria e a dor; isto acontece, geralmente, por ignorância e incompreensão, de parte a parte, em todas as relações interpessoais. Mas, em certas situações/relações doentias prepondera a dor, e, em alguns casos, os envolvidos nem sequer percebem. Em situações extremas, há só dor.

5. Não. Quem ama não mente, Lorde Byron. Mas, quem está desvairadamente apaixonado mente, sim. E por que isto? Porque amor é segurança e estabilidade, e paixão é insegurança, falta de solidez, de firmeza, e não há inseguro que não minta, que não enrole e que não artificialize.

6. Aladim ou Aladino (Ala ad-Din, literalmente nobreza da fé) é um personagem fictício do conto de origem árabe conhecido como Aladim e a Lâmpada Maravilhosa. O conto de Aladim é um dos mais famosos da coletânea árabe As Mil e Uma Noites. Sabe-se, porém, que a história foi acrescentada à coletânea pelo orientalista francês Antoine Galland (1646 – 1715), responsável pela tradução que popularizou a obra no Ocidente.

7. Isto nem sempre é assim, particularmente no caso dos mitomaníacos, que têm o mórbido hábito de mentir ou de fantasiar desenfreadamente, tendendo a narrar extraordinárias aventuras imaginárias como sendo verdadeiras. A mitomania (ou mentira obssessivo-compulsiva) é a tendência patológica mais ou menos voluntária e consciente para a mentira. Normalmente, as mentiras dos mitomaníacos estão relacionadas a assuntos específicos; porém, podem ser ampliadas e atingir outros assuntos em casos considerados mais graves. Enfim, dizer a verdade é um sofrimento para quem tem mitomania – doença definida como uma forma de desequilíbrio psíquico caracterizado essencialmente por declarações mentirosas, vistas pelos que sofrem do mal como realidade.

 

 

 

 

8. Isto não vou nem comentar. Mas direi que o casal que se dispõe a responsavelmente ter filhos pratica o mais elevado ato de Altruísmo possível nesta Terra, e, talvez, no próprio Universo. Só evoluiremos e só seremos reintegrados, se encarnarmos. E, quem permite que uma personalidade-alma encarne, mesmo que não esteja consciente disto – o que acontece com a maioria das pessoas – não é menos do que um Altruísta. Fala-se muito de compensações cármicas, mas, tenho para mim que a mais nobre compensação cármica imaginável é topar ser pai ou mãe. Todavia, repetindo, responsavelmente, porque ter filhos para, depois, metê-los nos sinais para fazer malabarismos e pedir esmolas não é ser pai e não é ser mãe stricto sensu.

 

 

 

 

9. Malditos todos os tiranos; bem-aventurados todos os confortadores.

10. Penso que a coisa não seja de fugir ou de não fugir. Acho até que não se deve fugir de nada. Mas, há certas coisas que não são plausíveis nem têm mesmo o menor cabimento, como, por exemplo, fazer uma trouxinha com os pertences pessoais e mais imediatos, e passar um fim de semana ou um feriado prolongado no presídio de segurança máxima Bangu I. A solidariedade só é valiosa e meritória quando é responsável.

11. Isto merece dois sintéticos comentários. Primeiro, quanto à esperança, só esperançam os crédulos, os molóides e os incapazes. Segundo, o medo é, em certo sentido, uma doença paralisante. Logo, precisamos nos livrar da esperança, que não serve para nada, e do medo, que inabilita. A esperança será demolida pela compreensão/aceitação das coisas; já o medo é um pouco mais complicado, pois, dependendo do tipo de medo, será necessário o concurso de um terapeuta. E ninguém deve ficar envergonhado, se precisar de um. Os terapeutas existem para auxiliar aqueles que deles necessitam. Neste sentido, o modelo e ator brasileiro Reynaldo Cisotto Gianecchini Júnior (Birigui, 12 de novembro de 1972) e o senhor ex-Presidente da República Luiz Inácio Lula da Silva (Caetés, 27 de outubro de 1945) merecem o aplauso de todos nós por não terem escondido suas respectivas doenças.

 

 

 

 

12. Considerando o que hoje rola na telinha, isto é, religiões a dar com o pau e religiosos a dar com muito mais pau ainda, para todo gosto e crendice, à toda hora, falando do que pensam saber sem nada saber, Byron não deixa de ter lá uma certa razão. Outro dia, só para citar um exemplo, ouvi um certo religioso argumentando o seguinte sobre a frase In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum... (Evangelho de João, I: 1): Desde o começo, Jesus sempre esteve ao lado de Deus; Deus (Pai, Principio) como arquiteto, e Jesus (Filho, Verbum) como construtor. Sobre o Espírito, o tal religioso nada comentou. Ora, nem poderia, pois não há lugar para Ele na frase de João! O mais interessante é que senti claramente que o tal religioso inventou esta maluquice, ali, na hora: pimba! Não foi coisa pensada, maturada pela reflexão. E assim, costuma ser na telinha do emburrecer. O cara se empolga, acha que está inspirado pelo Espírito Santo, sai a dizer barbaridades em cima de barbaridades, e, de vez em quando, para fortalecer a fé dos aderentes, dá um arrepio e sai a falar em línguas – que ninguém entende lhufas de lhufas. Nem eles. E o pior: as pessoas acreditam nessas baboseiras e até batem palmas! Para quem não sabe, que fique bem claro: aquele que fala em línguas ou que tem o dom das línguas, o que é raríssimo, e, talvez, hoje, não haja alguém assim, ao falar, todos entendem em seu próprio idioma, isto é: os aborígines entendem em aboriginês, os xavantes entendem em xavantês, os papuas entendem em papuanês, os rodolfos entendem em rodolfês e por aí vai. A coisa é meio como nos sonhos, nos quais todos conversam com todos, e todo mundo se entende. Não é dar um arrepio, revirar os olhos e, parecendo que está meio bêbado, dizer um monte de palavras desconexas e incoerentes sem qualquer sentido. Bolas! Isto não é falar em línguas nem aqui nem lá em Brasília. Principalmente lá, em Brasíla, onde todo mundo quer saber direitinho de quanto é a sua parte e como a coisa irá rolar. Se a explicação for convincente e não estiver muito certinha, não há maracutata (maracutaia + negociata)! Panamá é como bolero: são dois pra lá dois pra cá. Mas, de vez em quando, só pra fazer farol, eles pegam e esfolam um descuidado. O último foi o senador da República Demóstenes Lázaro Xavier Torres (Anicuns, 23 de janeiro de 1961), que apesar de ter jurado de pés juntos que era inocente, foi cassado pelo Senado Federal em 11 de julho de 2012 do cargo de Senador, por 56 votos a favor, 19 contra e 5 abstenções. Esses amadores deveriam aprender com o Tancredo Neves (1910 – 1985), que gostava às pampas de pão de queijo, mas não falava certas coisas ao telefone. Não digo que seja o caso do ex-senador Demóstenes, mas, para ser um bom abafador, agadanhador, agafanhador, cafunje, camafonje, capiango, capoeiro, carteirista, carteiro, descuidista, escamoteador, furtador, gaipilha, gateador, gato, gatuno, ladranete, ladranzana, ladrão, ladravão, ladravaz, ladrilho, ladrisco, ladro, ladroaço, ladronaço, lança, lanceiro, lapim, lapina, lapinante, lascarino, malandéu, malandréu, malandrim, malandrino, malandro, manata, milhafre, olhapim, olharapo, pandilheiro, pilha, pilhante, pilharete, pilho, pivete, pixelingue, pula-ventana, punga, punguista, puxador, rapinador, rapinante, ratazana, rato, ratoneiro, roubador, trombadinha ou ventanista é preciso ser inteligente. Daí, o ditado popular: Enquanto houver burro [burrando pelaí], São Jorge não anda a pé!

13. Recentemente, publiquei um texto sobre os pensamentos de Joseph Rudyard Kipling (Bombaim, 30 de dezembro de 1865 – Londres, 18 de janeiro de 1936). Acho que vale a pena, aqui, retranscrever o seu famoso If.

Se és capaz de manter tua calma quando todo mundo ao redor já a perdeu e te culpa...

Se és capaz de crer em ti quando estão todos duvidando, e, para estes, no entanto, achar uma desculpa...

Se és capaz de esperar sem te desesperares, ou, enganado, não mentir ao mentiroso, ou, sendo odiado, sempre ao ódio te esquivares, e não parecer bom demais, nem pretensioso...

Se és capaz de pensar – sem que a isto só te atires – de sonhar sem fazer dos sonhos teus senhores...

Se és capaz de, encontrando a desgraça e o triunfo, conseguires tratar da mesma forma a estes dois impostores...

Se és capaz de sofrer a dor de ver mudadas em armadilhas as verdades que disseste e as coisas por que deste a vida estraçalhadas, e refazê-las com o bem pouco que te reste...

Se és capaz de arriscar, em uma única parada, tudo quanto ganhaste em toda a tua vida, e perder, e, ao perder, sem nunca dizer nada, resignado, tornar ao ponto de partida...

Se és capaz de forçar coração, nervos, músculos, tudo, a dar, seja o que for que neles ainda exista, e a persistir assim, quando, exausto, contudo, resta a vontade em ti, que ainda te ordena: Persiste!

Se és capaz de, entre a plebe, não te corromperes, e, entre os Reis não perderes a naturalidade, e de amigos, quer bons, quer maus, te defenderes, se a todos podes ser de alguma utilidade...

Se és capaz de dar, segundo por segundo, ao minuto fatal todo valor e brilho...

Tua é a Terra com tudo o que existe no mundo, e – o que ainda é muito mais – és um Homem, meu filho!

14. Eu devo ser mesmo um cara muito diferente ou completamente biruta, pois, a minha melhor amiga é a mãe dos meus filhos (minha primeira esposa), de quem estou oficialmente divorciado há sei lá quantos anos, mas, tenho certeza que o divórcio ocorreu no milênio passado. E mais: ela é uma das principais amigas da minha atual esposa. E mais: quando ela cisma de nos visitar, o que não é infreqüente, dorme aqui em casa. E mais: raro é o dia que eu não faça uma rápida magiazinha branca para ela. E mais: não há mais nada. Acho que isto é suficiente para contraditar Lorde Byron.

15. Eu não diria que aquele que é apenas justo é cruel; mas, poderá, sim, eventualmente, ser injusto. Isto é mais ou menos como aquela estória da mãe que está com frio, e que quer porque quer que o filho ponha um casaco. Ora, cada um sabe quando está ou quando não está termicamente confortável. Eu tive dois filhos: nunca foram obrigados a nada. Não foram batizados na Igreja Católica ou em qualquer outra igreja, não foram educados dependentes de qualquer religião dessas que existem por aí e não foram atormentados com céu e inferno, e com quaisquer deuses, santos ou demônios. Quanto a isto, são seres absolutamente livres.

16. E se 2 e 2 dessem 6? Isto não é impossível, desde que se trabalhe com o Valor Secreto de 2.

 

 

Então, Valor Secreto de 2 + Valor Secreto de 2 = 6.

17. Barbaridade! Valha-me Sanctus Longinus! Ajude-me a encontrar uma explicação para esta bizarria.

18. A Segunda Grande Guerra demonstrou esta verdade exuberantemente, e a Primavera Árabe vem tornando isto manifesto à saciedade. Quem resiste vence sempre. Esse treco fedorento de absolutismo, de ditadura e de capitanias hereditárias é um horror horrorífico e improlífico.

19. Este conceito é francamente cartesiano. Para René Descartes (1596 – 1650), só se pode dizer que existe aquilo que puder ser provado, sendo o ato de duvidar indubitável – dúvida metódica. A dúvida metódica é um método que consiste na filtragem de todas as idéias, eliminando aquelas que não se afigurem como verdadeiras e sejam dúbias, devendo ser retidas apenas as idéias que não suscitem qualquer tipo de dúvida.

20. É; pode ser. Mas, se, por exemplo, o Licor Cor-de-rosa e o Vril realmente existirem, não podem generalizadamente cair em domínio público. Se a Thule-Gesellschaft (Sociedade Thule) e os nazistas tivessem posto a mão no Vril, o mundo, hoje, teria outro desenho. Então, o mistério (segredo) é necessário, ainda que todos os mistérios e todos os segredos do Universo estejam à disposição de todos nós, e, certamente, poderão ser desvelados pelo buscador sincero. Agora, os mal-intencionados e os canalhocratas haverão de babar até morrer.

 

Páginas da Internet consultadas:

http://www.pacdv.com/sounds/voices-5.html

http://www.4shared.com/photo/
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http://www.teclasap.com.br/blog/
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http://ver1.blog.terra.com.br/2011/11/20/
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http://blogs.ne10.uol.com.br/social1/2012/01/25/
o-encontro-de-lula-e-gianecchini/?mobile_device

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citacoes/a/george-gordon-byron

http://en.wikipedia.org/wiki/Lord_Byron

 

Música de fundo:

My Kind of Girl
Compositor: Leslie Bricusse
Interpretação: Frank Sinatra & Count Basie

Fonte:

http://mp3bear.com/frank-sinatra-
count-basie-my-kind-of-girl

 

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