É
acreditando nas rosas que as fazemos desabrochar.
O
Catolicismo prestou
um grande serviço ao
amor,
quando o anunciou como pecado.
Não
há Governos populares; governar é descontentar.
O
que a juventude tem de melhor é a capacidade de admirar sem compreender.1
O
pensamento é uma doença peculiar de certos indivíduos,
que, a se propagar, em brevemente acabaria com a espécie.2
O
trabalho distrai a vaidade, engana a falta de poder e traz a esperança
de um bom evento.
Preferi
sempre a loucura das paixões à sabedoria da indiferença.
Estar
triste é, quase sempre, pensar em si mesmo.3
A
timidez é um grande pecado contra o amor.
Chamamos
perigosos àqueles cujo espírito é diferente do nosso
e imorais aos que não têm a nossa moral.
Muito
aprendeu quem bem conheceu o sofrimento.4
O
futuro permanece escondido até dos homens que o fazem.
A
compaixão é que nos torna verdadeiramente humanos e impede
que nos transformemos em pedra, como os monstros de impiedade das lendas.
As
grandes obras deste mundo foram sempre realizadas por doidos.
Raramente,
tenho aberto uma porta por descuido sem ter me defrontado com um espetáculo
que me fez sentir pela Humanidade compaixão, nojo ou horror.
As
mulheres e os médicos sabem bem como a mentira é necessária
aos homens.
Santa
mãe de Deus, vós, que haveis concebido sem pecado, concedei-me
a graça de pecar sem conceber.
A
justiça é a sanção das injustiças estabelecidas.
A
pobreza é indispensável à riqueza, e a riqueza é
necessária à pobreza. Estes dois males se engendram um ao
outro e se sustentam um ao outro. O que é preciso não é
melhorar a condição dos pobres, mas, acabar com a pobreza.
Agradeço
ao destino por me ter feito nascer pobre. A pobreza foi uma amiga benfazeja;
ensinou-me o preço verdadeiro dos bens úteis à vida,
que sem ela não teria conhecido. Evitando-me o peso do luxo, devotou-me
à arte e à beleza.
O
real nos serve para fabricar melhor ou pior um pouco de ideal.
As
idéias de ontem fazem os costumes de amanhã.
Majestosa
igualdade da lei: proíbe tanto o rico como o pobre de dormir sob
as pontes, de mendigar nas ruas e de roubar pão.
Por
mais que busquemos, apenas nos encontramos a nós próprios.
Tenho
amor à verdade. Creio que a Humanidade necessita dela. É,
porém, certo que precisa mais da mentira, que a lisonjeia, que a
conforta e que lhe dá esperanças infinitas. Sem a mentira,
a Humanidade morreria
de desespero e de enfado.5
É
o amor que faz a beleza das coisas.
As
opiniões comuns passam sem exame. Na maioria das vezes, não
as admitiríamos, se lhes prestássemos atenção.
O
jogo é um corpo-a-corpo com o destino.
Sabendo
sofrer, sofre-se menos.
Mais
vale entender pouco do que entender
mal.6
O
dinheiro é um dos fins para se viver feliz, mas, os homens o transformaram
no único fim.
Com
que direito os deuses imortais rebaixariam um homem virtuoso a ponto de
o recompensar?
Todos
os que não sabem o que fazer desta vida desejam outra que nunca acabe.
De
todas as escolas que freqüentei, a da rua foi a que me pareceu melhor.
Nem
o sacerdote nem o soldado devem sentir as inquietações de
dúvida.7
As
promessas custam menos do que os presentes e valem muito mais. Nunca se
dá tanto quando se dão esperanças.
A
infelicidade é a nossa maior mestra e amiga. É ela que nos
ensina o sentido da vida.8
Nós
metemos o infinito no amor. A culpa não é das mulheres!9
Nada
temos a fazer neste mundo senão nos resignarmos. Mas, as criaturas
nobres sabem dar à resignação o lindo nome de contentamento.
Como
pensar que as idéias religiosas são essencialmente moralizadoras,
quando se vê que a História dos povos católicos é
tecida de guerras, massacres e suplícios?
As
religiões não têm muito efeito sobre os costumes, e
são o que os costumes as fazem.
As
religiões, como camaleões, se pintam com as cores do solo
que percorrem.
Nos
tornamos rebeldes quando somos vencidos. Os vitoriosos nunca são
rebeldes.
Os
homens brigam, com mais freqüência, por via das palavras. É
por palavras que eles matam e se fazem matar com maior empenho.
A
vida de uma nação, como a de um indivíduo, é
uma ruína perpétua – uma seqüência de desabamentos,
uma interminável expansão de misérias e crimes.
A
mulher é a grande educadora do homem: ensina-lhe as virtudes encantadoras,
a polidez, a discrição e essa altivez que teme ser importuna.
Ela mostra a alguns a arte de agradar; a todos a arte útil de não
desagradar.
Todas
as nossas misérias verdadeiras são íntimas e causadas
por nós mesmos. Acreditamos erradamente que elas vêm de fora,
mas, as formamos dentro de nós, da nossa própria substância.
Definem-nos
o milagre como uma derrogação das Leis da Natureza. Se não
conhecemos todas as Leis da Natureza, como
poderemos afirmar que um fato as derroga?
Uma
besteira repetida por trinta e seis milhões de bocas não deixa
de ser uma besteira.
Só
amaremos verdadeiramente se amarmos sem causa.
Os
sonhos dos Filósofos têm, em todos os tempos, animado homens
de ação, que puseram mãos à obra para realizá-los.
A
aptidão para a felicidade não é igual em todos os homens.
Ao que me parece, ela é mais forte nos medíocres, do que nos
homens superiores e nos imbecis.
Os
homens animados por uma fé comum nada têm feito mais depressa
senão exterminar aqueles que pensam de modo diferente, sobretudo
quando a diferença é muito pequena.
Um
bom estilo, afinal, é como esse raio de luz que entra pela minha
janela no momento em que escrevo, e que deve a sua clareza pura à
união das sete cores das quais é composto. O estilo simples
é parecido com a claridade branca.
O
que seriam os desertos da vida sem as brilhantes miragens dos nossos pensamentos!
A
mulher se alimenta de carícias, como a abelha das flores.
[Em
geral,] o homem não crê no que é; crê
no que ele deseja que seja.
É
uma grande tolice o «conhece-te a ti mesmo» da Filosofia Grega.
Não conheceremos nunca nem a nós nem aos outros. Mas não
se trata disso. Criar o mundo é menos impossível do que explicá-lo.10
O
que
os homens chamam de civilização é o estado atual dos
seus costumes, e o que chamam de barbárie são os estados anteriores.
Os costumes presentes serão chamados bárbaros quando forem
costumes passados.
O
artista deve gostar da vida e nos mostrar que ela é bonita. Se não
fosse ele, duvidaríamos disso.
Os
homens que não se interessam por mulheres se interessam pelas suas
roupas. Os homens que realmente gostam de mulheres nem percebem o que elas
estão usando.
O
senso comum nos diz que a Terra é imóvel, que o Sol gira à
sua volta e que os homens que vivem nos antípodas andam de cabeça
para baixo.11
Um
bom retrato é uma biografia pintada.
A
virtude está toda no esforço.
A
fome e o amor são os dois sexos do mundo. A Humanidade gira toda
sobre o amor e a fome.
O
mal é necessário. Da mesma forma que o bem, o mal tem a sua
nascente profunda em a Natureza, e um não poderia se exaurir sem
o outro.
A
virtude, tal como os corvos, aninha-se nas ruínas.
Eu
prefiro o erro do entusiasmo à indiferença do bom senso.
O
Estado é como o corpo humano. Nem todas as funções
que desempenha são nobres.
Considero
a piedade do rico para com o pobre injuriosa e contrária à
fraternidade humana.12
As
verdades descobertas pela inteligência são estéreis.
Apenas o Coração é capaz de fecundar os seus sonhos.
O
trabalho convém ao homem. Evita que ele olhe para esse outro –
que é ele –
e que lhe torna a solidão
horrível.
Na
noite, onde todos estamos, o sábio esbarra com a parede, enquanto
o ignorante fica tranqüilamente no meio do quarto.
Em
matéria de propriedade, o direito do primeiro ocupante é incerto
e pouco seguro. O direito de conquista, pelo contrário, assenta em
fundamentos sólidos. Ele é respeitável porque é
o único que se faz respeitar.
O
passado é a única realidade humana. Tudo o que é já
foi.
O
povão faz bem as línguas. Fá-las imaginosas e claras,
vivas e expressivas. Se fossem os sábios a fazê-las, elas seriam
baças e pesadas.
As
coisas, em si mesmas, não são grandes nem pequenas, e quando
nós consideramos que o Universo é vasto, trata-se de uma idéia
meramente humana.
Devemos
duvidar até mesmo da própria dúvida.
A
esmola avilta tanto a quem a dá como a quem a recebe.
Mais
Vale
Mais
vale entender pouco
do que entender
mal.
Mais
vale ser um bom Louco
do que só tradicional.
Mais
vale ser um irreligioso
Mais
vale ser um espirituoso
do que ser arrogante.
Vale
mais nada
querer
do que
querer
e sofrer.
Vale
mais nada valer
do que
valer sem valer.