OS MEUS TREZE SONHOS

Em frente ao Memorial de Abraham Lincoln (Lincoln Memorial), em Washington, D.C. no dia 28 de agosto de 1963, o pastor batista, ativista político e líder negro estadunidense Martin Luther King Jr. (nascido Michael King Jr., Atlanta, 15 de janeiro de 1929 – covardemente assassinado em Memphis, 4 de abril de 1968) discursou para 250.000 pessoas. Seu pronunciamento, conhecido como Eu Tenho Um Sonho, entrou para a História dos Direitos Humanos e da Luta pela Igualdade Racial. As conseqüências deste discurso não se restringiram aos Estados Unidos, pois, se tornaram um marco da consciência da Humanidade, em todo o mundo. Íntegra do discurso de Martin Luther King Jr., em uma tradução mais ou menos livre:

Eu estou contente em me unir com vocês aqui, hoje, um dia que entrará para a História como a maior demonstração pela liberdade na história de nossa Nação. Cem anos atrás [1863], um grande americano – [Abraham Lincoln (Hodgenville, 12 de fevereiro de 1809 – Washington, D.C., 15 de abril de 1865), um político norte-americano que serviu como o 16° Presidente dos Estados Unidos] – na qual estamos sob sua simbólica sombra, assinou a Proclamação de Emancipação [ou Proclamação 95 – (Emancipation Proclamation ou Proclamation 95) – foi uma proclamação presidencial e ordem executiva elaborada em 22 de setembro de 1862 pelo Presidente dos Estados Unidos Abraham Lincoln, e que entrou em vigor em 1º de janeiro de 1863, dando início ao processo de abolição da escravidão em todo o território confederado ainda durante a Guerra Civil]. Este importante decreto veio como um grande farol de esperança para milhões de escravos negros queimados nas chamas da injustiça. Ele veio como uma alvorada para terminar a longa noite de seus cativeiros.

Primeira Leitura da Proclamação de Emancipação
[Por Francis Bicknell Carpenter (1864)]

Mas, cem anos depois, o negro ainda não é livre. Cem anos depois, a vida do negro ainda é tristemente invalidada pelas algemas da segregação e pelas cadeias da discriminação. Cem anos depois, o negro vive em uma ilha de pobreza no meio de um vasto oceano de prosperidade material. Cem anos depois, o negro ainda adoece nos cantos da sociedade americana, e se encontra exilado em sua própria terra.

Assim, nós viemos aqui, hoje, para dramatizar a vergonhosa condição dos negros. De certo modo, nós viemos à Capital de nossa Nação para trocar um cheque. Quando os arquitetos de nossa república escreveram as magníficas palavras da Constituição e a Declaração da Independência, eles estavam assinando uma nota promissória para a qual todo americano seria seu herdeiro. Esta nota era uma promessa que todos os homens, sim – os homens negros, como também os homens brancos – teriam garantidos os direitos inalienáveis de vida, de liberdade e da busca da felicidade.

As personalidades-alma não têm cor.
Elas são como o Amor, que é incolor.
Assim, o sentimento de separatividade
é uma mescla de primarismo + boçalidade.

Entrelaçamento Quântico Unimultiversal Imutável e Indestrutível

Hoje, é óbvio que aquela América não apresentou esta nota promissória. Em vez de honrar esta obrigação sagrada, a América deu para o povo negro um cheque sem fundo, um cheque que voltou marcado com "fundos insuficientes".

Mas, nós nos recusamos a acreditar que o banco da justiça é falível. Nós nos recusamos a acreditar que há capitais insuficientes de oportunidades nesta nação. Assim, nós viemos trocar este cheque, um cheque que nos dará o direito de reclamar as riquezas da liberdade, da segurança e da justiça.

Nós também viemos aqui para recordar à América essa cruel urgência. Este não é o momento para descansar no luxo refrescante ou tomar o remédio tranqüilizante do gradualismo. Agora é o tempo para transformar em realidade as promessas de Democracia. Agora é o tempo para subir do vale das trevas da segregação para o caminho iluminado pelo Sol da justiça racial.

Eqüidade Racial
[No Brasil – depois da vigência da Constituição (Cidadã) de 1988 – houve um
incremento de 707% de encarceramentos, sobretudo de gente preta. (Thula Pires).]

Agora é o tempo para erguer a nossa nação das areias movediças da injustiça racial para a pedra sólida da fraternidade. Agora é o tempo para fazer da justiça uma realidade para todos os filhos de Deus.

Frank Sinatra e Alguns dos Seus Amigos Pretos

Seria fatal para a nação não levar a sério a urgência deste momento. Este verão sufocante de insatisfação legítima do negro não passará até que chegue o revigorante outono da liberdade e da igualdade. Mil novecentos e sessenta e três não é um fim, mas, um começo. E aqueles que crêem que o negro só precisa desabafar e que agora ficará sossegado, acordarão sobressaltados, se o País voltar ao ritmo normal.

Mas, há algo que eu tenho que dizer ao meu povo que se dirige ao portal que conduz ao palácio da justiça: no processo de conquistar nosso legítimo direito, nós não devemos ser culpados de ações injustas. Não vamos satisfazer nossa sede de liberdade bebendo da xícara da amargura e do ódio. Nós sempre temos que conduzir nossa luta num alto nível de dignidade e de disciplina. Nós não devemos permitir que nosso criativo protesto se degenere em violência física.

Não Degenerar em Violência Física Satyagraha (Resistência Não-violenta),
Filosofia desenvolvida pelo Mahatma Gandhi (2 de outubro de 1869 – 30 de janeiro de 1948).

Novamente e sempre nós temos que subir às majestosas alturas da reunião da força física com a força da [personalidade-]alma.

Nossa nova e maravilhosa combatividade mostrou à comunidade negra que não devemos ter uma desconfiança com as pessoas brancas, com muitos de nossos irmãos brancos, como comprovamos pela presença deles aqui, hoje, que vieram por entender que o destino deles está amarrado ao nosso destino. Eles vieram para perceber que a liberdade deles está ligada indissoluvelmente a nossa liberdade. Nós não podemos caminhar sozinhos. [No Unimultiverso, não existe sozinho nem desacompanhado, e Martin compreendeu isto muito bem. T + IT + ET + UT = 1. Tudo + Todos UM.]

Representação de duas moléculas de água (H2O) e a ponte de hidrogênio entre elas.
Observe as cargas elétricas em cada molécula. H2O = Molécula Polar (Dipolo).

E como nós caminhamos, nós temos que fazer a promessa que nós sempre marcharemos à frente. Nós não podemos retroceder. Há esses que estão perguntando para os devotos dos direitos civis: "Quando vocês estarão satisfeitos?"

Enquanto o negro for vítima dos horrores indizíveis da brutalidade policial, nós nunca jamais estaremos satisfeitos. Nós nunca estaremos satisfeitos enquanto nossos corpos, pesados com a fadiga da viagem, não poderem ter hospedagem nos motéis das estradas e nos hotéis das cidades. Nós não estaremos satisfeitos enquanto um negro não puder votar no Mississipi e um negro em Nova Iorque acreditar que ele não tem motivo para votar. Não. Nós não estamos satisfeitos até que a justiça e a retidão rolem abaixo como águas de uma poderosa correnteza.

Símbolo da Senhora Justiça

Eu não esqueci de que alguns de vocês vieram até aqui após grandes testes e sofrimentos. Recentemente, alguns de vocês vieram de celas estreitas de prisões. Alguns de vocês vieram de áreas onde a busca pela liberdade lhes deixaram marcas pelas tempestades das perseguições e pelos ventos de brutalidade policial. Vocês são os veteranos do sofrimento. Continuem trabalhando com a fé de que o sofrimento imerecido é redentor. [Negrito meu.] Voltem para o Mississipi, voltem para o Alabama, voltem para a Carolina do Sul, voltem para a Geórgia, voltem para Louisiana, voltem para as ruas sujas e os guetos das nossas cidades do norte, sabendo que, de alguma maneira, esta situação poderá e será mudada. Não se deixem cair no vale de desespero. [Para mim e creio que para qualquer ser humano de bom senso, entre outras aberrações, absurdidades e extravagâncias, a separatividade, a intolerância, o preconceito racial e o racismo estrutural (termo usado para reforçar o fato de que existem sociedades retrógradas estruturadas com base na discriminação, que privilegia algumas raças em detrimento de outras; no Brasil, por exemplo, essa distinção costuma favorecer os brancos e desfavorecer os negros e os indígenas) são abominações repulsivas, injustificadas, desarrazoadas e ilegítimas. Por outro lado, não existem acaso, imprevisibilidade, casualidade e eventualidade em nenhum sistema do ilimitado Unimultiverso. Então, ipso facto, não podem existir nem prevalecer sofrimentos imerecidos, indevidos ou injustos. O sofrimento – qualquer sofrimento – é uma experiência cósmico-educativa e, portanto necessária, essencial e indispensável, para que possamos ser promovidos, digamos assim, nas Oitavas da Spira Legis. Mas, ai do maldito mago negro que fizer um irmão sofrer! Bem, de todo este comentário que intercalei neste trecho, creio que o maior sofrimento moderno que a Humanidade experimentou tenha sido mesmo a 2ª Guerra Mundial (1º de setembro de 1939 a 2 de setembro de 1945), na qual morreram, aproximadamente, 100.000.000 de pessoas.]

Eu digo a vocês, hoje, meus amigos, que embora nós enfrentemos as dificuldades de hoje e amanhã, eu ainda tenho um sonho. É um sonho profundamente enraizado no sonho americano.

Eu tenho um sonho. Eu sonho que um dia esta Nação se levantará e viverá o verdadeiro significado de sua crença, e nós celebraremos esta verdade, e ela será clara para todos: que os homens são criados iguais. [Aqui, neste trecho do discurso, há um equívoco inconciliável e irrealizável do bom e digno Martin. Nós, em absolutamente nada, nem de longe, fomos, somos ou seremos iguais, ainda que, cosmicamente, sejamos, efetivamente e ad æternum, todos irmãos, pois, sem exceção, fomos, somos e seremos todos UM. Isto se denomina Entrelaçamento Quântico Cordial Unimultiversal. Sete exemplos atuais são: 1º) como o senhor Nicolás Maduro pode ser igual a Edmundo González e a María Corina Machado? 2º) Como o senhor Vladimir Vladimirovitch Putin pode ser igual a Volodymyr Olexandrovytch Zelensky e ao povo ucraniano? 3º) Como o senhor Bibi Netanyahu pode ser igual a Ali Hosseini Khamenei e ao povo palestino? 4º) Como os golpistas antidemocráticos brasileiros podem ser iguais aos dignos democratas nacionais? 5º) Como o Presidente Lula pode ser igual aos senhores Jair Messias Bolsonaro e Walter Souza Braga Netto? 6º) Como o Papa Francisco pode ser igual ao Patriarca Kirill? 7º) Como eu posso ser igual a um mercador sem-vergonha de água consagrada fajuta ou a um vendedor despudorado de feijões mágicos de mentirinha? Não posso, nunca fui, não sou e jamais serei. Todavia, todos nós, sem exceção, somos cosmicamente irmãos e estamos cordialmente enlaçados. Não há buraco vazio entre dois entes cósmicos. Não há buraco vazio entre o Bem e o mal.]

Em absolutamente nada, nem de longe, fomos, somos ou seremos iguais.

A Terra é UMA; a Humanidade é UMA; os Corações são UM.
Tudo + Todos = 1.

Eu tenho um sonho que um dia, nas colinas vermelhas da Geórgia, os filhos dos descendentes de escravos e os filhos dos desdentes dos donos de escravos poderão se sentar junto à mesa da fraternidade.

Mesa da Fraternidade

Eu tenho um sonho que um dia, até mesmo no Estado do Mississipi – um Estado que transpira com o calor da injustiça, que transpira com o calor de opressão – será transformado em um oásis de liberdade e justiça.

Eu tenho um sonho que minhas quatro pequenas crianças irão, um dia, viver em uma nação onde elas não serão julgadas pela cor da pele, mas, pelo conteúdo de seu caráter.

Eu tenho um sonho hoje!

Eu tenho um sonho que um dia, no Alabama, com seus racistas malignos, com seu governador que tem os lábios gotejando palavras de intervenção e de negação, nesse justo dia, no Alabama, meninos negros e meninas negras poderão unir as mãos com meninos brancos e meninas brancas como irmãs e irmãos.

Eu tenho um sonho hoje!

Eu tenho um sonho que um dia todos os vales serão exaltado, que todas as colinas e todas as montanhas virão abaixo, os lugares ásperos serão aplainados, os lugares tortuosos serão endireitados e a glória do Senhor será revelada, e toda carne estará junta.

Esta é nossa esperança. Esta é a minha fé com que regressarei para o Sul. Com esta fé, nós poderemos cortar da montanha do desespero uma pedra de esperança. Com esta fé nós poderemos transformar as discórdias estridentes de nossa nação em uma bela sinfonia de fraternidade. Com esta fé, nós poderemos trabalhar juntos, rezar juntos e lutar juntos, para sermos presos juntos, defendermos a liberdade juntos, e, quem sabe, nós todos sermos, um dia, livres.

Este será o dia, este será o dia quando todas as crianças de Deus poderão cantar com um novo significado: Meu País, doce terra de liberdade, eu te canto.

Terra onde meus pais morreram, terra do orgulho dos peregrinos. De qualquer lado da montanha, ouço o sino da liberdade!

E, se a América é uma grande nação, isto tem que se tornar verdadeiro.

E, assim, ouvirei o sino da liberdade no extraordinário topo da montanha de New Hampshire.

Ouvirei o sino da liberdade nas poderosas montanhas de Nova York.

Ouvirei o sino da liberdade nas montanhas Allegheny da Pensilvânia.

Ouvirei o sino da liberdade nos cumes cobertos de neve das Montanhas Rochosas do Colorado.

Ouvirei o sino da liberdade nos picos curvos da Califórnia.

Mas, não é só isso.

Ouvirei também o sino da liberdade na Montanha Stone da Geórgia.

Ouvirei também o sino da liberdade na Montanha Lookout de Denver.

Ouvirei também o sino da liberdade em cada montanha e em cada pequena elevação do Mississipi. De cada encosta e em todas as montanhas, a liberdade ressoará.

E, quando isto acontecer, quando nós permitirmos que o sino da liberdade possa soar, quando nós deixarmos ele soar em todas as moradias e em todos os vilarejos, em todos os estados e em todas as cidades, nós poderemos acelerar o Dia, quando todas as crianças de Deus, homens pretos e homens brancos, judeus e gentios, protestantes e católicos, poderão unir mãos e cantar as palavras daquela antiga canção espiritual negra: "Livre, afinal! Livre, afinal!" Agradeço ao Deus todo-poderoso! Todos nós somos livres. Afinal.

Este sonho não é impossível.
Se quisermos, nós o tornaremos possível.